①形容姿态美好。柳宗元《韦道安》：“货财足非吝，二女皆娉婷。”②指美人。乔知之《绿珠篇》：“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。”③谓俊髦之士。卢纶《纶与吉侍郎中孚兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》：“校书才智雄，
《太平御览》卷九〇九引晋伏滔《北征记》：“河冰厚数尺，冰始合，车马未过，须狐先行。此物善听，水无声，乃过。”后因以“听冰狐”喻指人心惶恐，疑虑不安。温庭筠《病中书怀呈友人》：“激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。
【介绍】：道士，大中(847～860)末居成都双流县兴唐观中，辟谷养气，时或饮酒。某日留诗二首及自画像一幅后离去，不知所终。《全唐诗》收诗2首。
【生卒】：约733—795【介绍】：唐代散文家。元，误作延。名鹏，以字行。深州安平(今属河北)人。生年一说开元十七年(729)，误。早年居河朔间。曾师事独孤及，与权德舆游于江、湖间。年近五十，始应试于
小孔。慧宣《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首》之一：“乳孔光一室，掌镜彻千里。”
指阮籍、阮咸。因其住道南而称。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。”阮仲容即阮咸，步兵即阮籍。因用以指贫穷文人。亦用以美称他人叔侄。李端《送别驾赴晋陵即
习养静寂的心性。指过幽闲隐逸的生活。王维《积雨辋川庄作》：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”
①古人认为鹤散居、高傲，故常以之比喻清高自在的人。刘长卿《送方外上人》：“孤云将野鹤，岂向人间住。”②典出《世说新语·容止》，有人把嵇绍比作“卓卓如野鹤之在鸡群”。后比喻脱俗之人。王维《送高适弟耽归临
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
【介绍】：唐代诗人。字云章。生卒年、籍贯不详。会昌三年(843)进士及第。该年王起三知贡举，有诗酬答友人贺诗。裴翻等同年亦作诗相和。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐摭言》卷三。