晋向秀与嵇康、吕安友善,后嵇、吕死,向秀作《思旧赋》寄托哀思。宋之问《咏笛》:“行观向子赋,坐忆旧邻情。”参见“向秀闻笛”。
【生卒】:921~1000【介绍】:字仲猷,建州浦城(今属福建)人。少好学,肄业于庐山。后周显德二年(955)进士,授秘书省校书郎。后入宋,尝献诗宋太宗,为太宗所称赏。真宗时官至兵部侍郎兼秘书监。性介
眼里没有完整的牛。语出《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛……释刀对曰:‘臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。’”后用以喻技术精湛或专注于某一事物达到极点
形容女子洁白美好的肌肤。孟昶《避暑摩呵池上作》:“冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香暖。”
【介绍】:一作卢颜。玄宗末年在世。天宝十四载(755)十二月曾在洛阳向安禄山进献谀颂诗。两《唐书》无传。《全唐诗》存诗1首。
清朱宗大撰。此编不录杜甫全诗,只摘评诗句,共评诗32首(包括附高适诗一首),评语极简略,且多泛泛之论,实无足观。是书刊于乾隆二十五年(1760),流布甚少,影响不大。
《列子·汤问》:“纪昌者,又学射于飞卫……昌以牦悬虱于牖,南面而望之。旬日之间,浸大也,三年之后,如车轮焉。以睹馀物,皆山丘也。乃以燕角之弧,朔蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不绝。”后因以“纪昌贯虱”为称
山阴道士养的鹅。晋王羲之好鹅,见道士之鹅,爱之,为道士书写《道德经》换之。见《晋书·王羲之传》。后用为咏鹅或咏道士之典。孟浩然《寻梅道士》:“彭泽先生柳,山阴道士鹅。”
【介绍】:王维《送刘司直赴安西》诗句。据《史记·大宛列传》:“名大宛马曰‘天马’。”“宛左右以蒲陶为酒……俗嗜酒,马嗜苜蓿,汉使取其实来,于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。”蒲陶,即葡萄。二句以大宛所产移
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚,以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》:“渡江之橘逾汶貂,反时易性安能长。”