东汉末年，曹操与刘备都有争夺天下的意图，有一次曹操与刘备在宴席间会面，曹操认为当时天下只有曹操与刘备能称得上是英雄。刘备因为曹操看透了自己的意图，惊慌得勺子和筷子都脱手掉下来。见《三国志·蜀志·先主传
战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部
【介绍】：唐代高僧。南梁(治今陕西汉中)人。生卒年不详。大历二年(767)住衡山云峰寺。五年(770)至五台山佛光寺。后居竹林寺。与清江友善。《全唐诗》存诗三首，《全唐诗补编》补二首。事迹见《宋高僧传
《礼记·三年问》：“则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙。”后以“隙驷”比喻易逝的时光。骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之一：“自有藏舟处，谁怜隙驷过。”
汉太子宫门名。门楼上饰有铜龙。《汉书·成帝纪》：“上尝急召，太子出龙楼门。”颜师古注引张晏曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”后因用作咏太子的典故。王维《寓言二首》之一：“骊驹从白马，出入铜龙
东汉荀淑生八子，皆有才名，时人誉为“八龙”。事见《后汉书·荀淑传》。后遂以“荀氏八龙”美称他人众子弟。包何《相里使君第七男生日》：“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。”欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》：“王
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
【介绍】：许浑《赠李伊阙》诗颔联。诗人组合“野渡”、“寒风”、“荒山”、“夜雪”等凄冷意象，勾勒出一幅萧瑟苍凉的山水画卷。二句以灵活无滞笔姿映照诗人所见，其境之真，其情之悲，尽在其中。
【介绍】：生活于天宝前，余无考。《全唐诗》存诗2首。
即伏羲氏。传说伏羲氏以木德王天下，号太昊，死后祀于东方，为木德之帝，为主管春天的天帝，故诗文中多用以咏春天。姚合《杏园宴上谢座主》：“得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。”