唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与弟子问答以泄其怨，亦东方朔《答难》、扬雄《解嘲》之属。然又绝非效尤之作。以其内容观之，有三点过于古人者。一论道统，其排斥佛老、张皇儒学主张，于文中郑重出之；二论文，历数《书》《春秋》《诗》《左传》《庄》《骚》及两司马、扬雄等，予以精要评判；三论学，“业精于勤”、“行成于思”、提要、钩玄数句，为历代学人所重。李光地云：“此文与《解嘲》千载称绝，谨严正葩等字，并极群经要眇。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)本篇为韩愈古文最为传诵之作，愈三传弟子孙樵尝云：“韩吏部《进学解》……拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞚勒骑生马，急不得暇，莫可捉搦。”(《与王霖秀才书》)吴楚材、吴调侯云：“大才小用，不能无憾，而以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己，最得体。”(《古文观止》卷八)
【介绍】：许浑《咸阳城东楼》诗颔联。二句以雄健奇崛笔致渲染苍茫浑涵景象，气势阔大，意境悲凉，堪为千古佳句。
撑拄；开张。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“赤龙黑鸟烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。”
指秦始皇造桥时驱石下海的神鞭。后用典喻指高手神力。齐己《谢荆幕孙郎中见示乐府歌集二十八字》：“谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。”参见“秦皇驱山”。
和峤，晋人。曾官颍川太守。武帝时官中书令，为政清简，正直不媚俗，旧制中书令、监乘同一官车，荀勖为中书监，为人谄谀，和峤鄙视他的为人，每乘车则不容荀勖同乘，自己专车独坐。见《晋书·和峤传》。李瀚《蒙求》
传说中的东海五神山之一。亦作“员峤”。武则天《游石淙诗》序：“若夫圆峤、方壶，涉沧波而靡际，金石玉阙，陟元圃而无阶。”
【介绍】：字子通，郡望范阳(今河北涿州)，后徙蒲州(今山西永济)。卢纶孙。僖宗乾符五年(878)进士。曾任长安尉、左拾遗、右补阙、都统判官、检校礼部郎中等职。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：孟浩然《广陵别薛八》诗句。樯，船上桅杆。二句悬想水路漂泊的归途景况，烘衬别后思念之情。其中以树喻樯，以山喻波，奇思妙想，极尽夸张。
清史流芳编。流芳，字兰署，生活于清康熙年间。《固说》，二卷。选录唐人五律、七绝145首。其中五律77首、七绝68首，以初盛唐名家居多。取诗固有定解、不可穿凿之意，名为“固说”，故诗后之注解评析，大都能
【介绍】：王勃作。滕王阁，创建于高宗永徽年间(650—655)。时高祖二十二子滕王李元婴任洪州(今江西南昌)都督，兴建此阁，阁名即由此而来。上元二年(675)秋，王勃往交趾省父，途经南昌，九月九日应邀
棉布。王建《送郑权尚书南海》：“白氎家家织，红蕉处处栽。”