薛陶笺
见“薛涛笺”。
见“薛涛笺”。
即解民倒悬。比喻从苦难中拯救民众。语出《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”高适《信安王幕府诗》：“庶物随交泰，苍生解倒悬。”
晋阮籍因为喜欢东平的土风，自请为东平太守，晋文帝许之，阮籍便骑驴上任，治郡十余日，教令清明端正，又骑驴而去。见晋张隐《文士传》。后因以“骑驴上东平”为赞美地方官员之典。李白《赠闾丘宿松》：“阮籍为太守
【介绍】：见杨虞卿。
指民间传说中的牛郎之妻织女。牛郎和织女相隔于天河，每年七月七日才得通过鹊桥一会，故用为咏分别之典。曹邺《古相送》：“心如七夕女，生死难再匹。”
即嵇康。嵇康字叔夜。钱起《仲春晚寻覆釜山》：“应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。”参见“嵇康”。
清陈訏撰。凡四卷。是书大体以时间先后为次，共收杜诗260余首，古今体皆有，大多为杜诗名篇。每首诗后为陈氏“随笔”，不注释字句意义，不考索典故出处，只从大略处演释诗意，评论作法，间或褒贬前人注杜之得失，
【介绍】：柳宗元《柳州城西北隅种柑树》诗尾联。既希望亲见柑之成林，又胸有块垒，不甘困坐愁城，不得北归。清姚鼐曰：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”(《今体诗钞》)
见“池塘生春草”。
东汉王粲客居荆州，思乡作《登楼赋》，有“虽信美而非吾土”之语。后遂以“信美”为羁旅思乡之典。杜甫《成都府》：“信美无与适，侧身望川梁。”
唐代王勃、刘允济的并称。二人为唐高宗时人，博学工文辞，齐名于世，特相友善。后人并称之。明胡应麟《诗薮外编》卷四：“魏称王、刘，唐亦有王、刘，王勃、刘允济是也。”