金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
见“天京兆”。
战国羊角哀与左伯桃友善，闻楚王招贤，二人相约而往。途中遇风雪，粮少衣单，势难俱生，左伯桃乃将自己的衣食给羊角哀，自入空树，饥寒而死。羊角哀至楚，为上卿，归而厚葬左伯桃。见《太平御览》卷四〇引《列士传》
【介绍】：见张说。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。早年曾客游江南，后任监察御史。与储光羲有交游，储有《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》。玄宗天宝初，任司勋员外郎。鼎善诗赋，《国秀集》选其诗一首。《全唐诗》存诗
【介绍】：见韩滉。
【介绍】：杜甫《恨别》颈联。二句写思家忆弟苦情：因思家，故清宵独立，步月徘徊，通宵不寐；因忆弟，故白昼望云，情思昏昏，倦极而眠。沈德潜曰：“若说如何思，如何忆，情事易尽。‘步月’、‘看云’，有不言神伤
【介绍】：耿湋作。借描写老人家破人亡的不幸遭遇，反映了安史之乱给广大人民造成的灾难。语言朴素，感慨沉痛。
子夏，孔子弟子卜商的字。孔子曾对子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。”见《论语·雍也》。后因以“子夏儒”指不事名利的儒者。韩愈《县斋有怀》：“犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。”
【介绍】：见杨凝式。