一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612～?)，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗，十四年(1657)始笔之于纸，康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本和22卷本两种版本，收诗305首，以五七古、五七绝、五七律、五排顺序排列。每体之前均有对此诗体之简要说明，包括作法与要求。每首诗后均评说，极详，时有己见。然亦有发挥过甚而失当者。此书版本颇多，而以樊维纲校注《说唐诗》(中州古籍出版社1990年12月出版)最为详备。各本皆于卷首附徐增《与同学论诗书》一文。后该文为张潮辑入《昭代丛书》中，改称《而庵诗话》，丁福保又据以辑入《清诗话》中，流传至今。此外，清马尔埙又编有《续而庵说唐诗》。
语出《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?’”寒山《诗三百三首》之二二三：“
晋代安平人，字孝先，曾官中牟令。传说他死后多次显灵与堂兄弟苏节游玩，谈及地下之事，自称在地下官修文郎，与颜渊同官。见晋王隐《晋书》。李瀚《蒙求》：“苏韶鬼灵，卢充幽婚。”
【介绍】：①(全)刘希夷作。诗写晚春景象，全从闺闼着笔，风光旖旎。“洞房”、“鸳鸯被”、“玳瑁床”诸意象皆宫体中常见之物，而急欲迎春，不暇浓妆之心态，亦不脱诗中俗套。虽如沈德潜所云：“六朝风致，一语百
据汉刘向《列仙传·安期先生》载：秦始皇东游，与瑯琊阜乡人安期生长谈三日三夜，赐其千金之宝，安期生不受而去，留下一封信、一双赤玉舄作为答谢。后因以“遗舄”为咏神仙事之典。王昌龄《观江淮名胜图》：“安期始
【介绍】：柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》中二联。飐，吹动。芙蓉，荷花。薜荔，一种蔓生香草。屈原《离骚》：“集芙蓉以为裳”。又：“贯薜荔之落蕊。”江，指柳江。九回肠，司马迁《报任少卿书》：“肠一
指杜鹃鸟。相传蜀主杜宇，号望帝，死后化为杜鹃，春月昼夜悲鸣，蜀人闻之曰：“我望帝魂也。”故以“蜀魂”指杜鹃。李商隐《燕台四首·夏》：“蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉。”亦作“蜀魄”。李频《哭贾岛》：“
【介绍】：杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗句。郑广文，即郑虔。安史之乱陷贼迫授伪职，今喜其归来同饮。白发丹心，明其忧在君国。杨伦曰：“虔虽伪授水部郎中，能诈称风，旋缓以密章达灵武，故以丹心称之。句亦
海鸟名。相传有鶢鶋为避风而栖息于鲁国城东门之外，臧文仲派国人把它作为神来祭祀，鶢鶋不堪其扰，三日而死，。事见《国语·鲁语上》。后因以“鶢鶋”美称清高之士。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：
【介绍】：唐代诗人。字至远，以字行。《新唐书·李素立传》云始名鹏，后改名至远。赵州高邑(今属河北)人。生卒年不详。少秀悟，能通《尚书》、《左氏春秋》。始调蒲州参军，累补乾封尉。高宗上元时，制策高第，授
见“题红叶”。