羲之
指晋代著名书法家王羲之。张祜《高闲上人》：“不绝羲之法，难穷智永流。”
指晋代著名书法家王羲之。张祜《高闲上人》：“不绝羲之法，难穷智永流。”
【介绍】：见王轩。
相传东汉杨宝年九岁时，见一黄雀为鸱枭搏伤，又为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，日食以黄花，黄雀百日羽成后飞去。是夜杨宝梦黄衣童子与之四枚玉环，说“令君子孙洁白，位登三事，当如此环”。事见南朝梁吴均《续
佛教中所谓剑轮地狱中的刑具。陈裕《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》：“一朝若也无常至，剑树刀山不放伊。”
东汉名士李膺的家门。《后汉书·李膺传》载：司隶校尉李膺名高一代，士人把受到他的接待比作登龙门。后因以“膺门”指名高望重能奖掖后进者的名士。方干《漳州亭言事寄于使君》：“鲤鱼纵是凡鳞鬣，得在膺门合作龙。
即海边。刘商《送豆卢郎赴海陵》：“看取海头秋草色，一如江上别离心。”
形容潜心著述。《后汉书·王充传》载：王充闭门潜思，著《论衡》八十五篇。王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》：“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”
不坏，好。白居易《问秋光》：“回首语秋光，东来应不错。”贯休《观李翰林真二首》之一：“宜哉杜工部，不错道骑鲸。”
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。武后时，隐于中条山，往来汾、晋间，自称年数百岁。武后遣使召之，果佯死不赴。开元二十一年(733)迎至东都。后恳辞归山，赐号通玄先生。玄宗为造栖霞观于蒲吾县隐所。后
诗集。唐刘沧撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘沧诗》一卷，《郡斋读书志》与之相同。《直斋书录解题》作《刘沧集》一卷。《唐才子传·刘沧》谓：“诗一卷，今传。”明朱警《唐百家诗》本收《刘沧诗集》一卷。