①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
【介绍】：岑参《赴北庭度陇思家》诗句。陇山，在今陕西陇县西北，横亘在陕甘边境。二句以新颖的构思，表现了作者思念家人的真挚感情。清沈德潜评曰：“欲鹦鹉报家人寄书，思曲而苦。”(《唐诗别裁集》卷一九)
【介绍】：一作《处士卢岵山居》。温庭筠作。诗对卢岵本人未着一笔，但通过对其居处景色的描写，处士清静素朴的生活、孤高的人品和诗人的景仰之情已跃然纸上。运用环境烘托手法显示未出场人物的性格特点；描写环境时
【介绍】：韦应物《南塘泛舟会元六昆季》诗句。水容，水的样态。二句从动、静、仰视、俯视等多角度地描写傍晚泛舟南塘时的所见景色，表达了喜爱大自然的散淡心怀。
①指晋谢安家。后亦用以代称高门望族。参见“谢家拟絮”。②指南朝宋谢灵运的庄园。灵运于会稽始宁县有庄园，此园依山傍水，名花异木萃集，极尽幽雅之美。后亦泛指贵族家园。李端《题郑少府林园》：“谢家今日晚，词
见“敝貂裘”。
诗集。唐罗浩源撰。《新唐书·艺文志四》著录《罗浩源诗》一卷。《宋史·艺文志七》著录罗浩源《庐山杂咏诗》一卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
唐王棨作。此系律赋，以“律变新秋萧然遂起”为韵。赋较简短，但写悲秋情怀，极为苍凉，而咏物造境，又极为雄浑，融汇了古今人悲秋的共同情感。其中警句颇多。李调元指出：“其警句云：‘倏摇曳于红梁，潜催归燕；乍
谓除去恶念或杂念。皎然《和阎士和李蕙冬夜重集》：“郡理日闲旷，洗心宿香峰。”
王国安、王幼敏选注。上海古籍出版社1994年12月出版，为《中国古典文学作品选读》丛书之一。本书共选注王勃诗13首、文1篇；杨炯诗7首；卢照邻诗11首、文1篇；骆宾王诗10首、文2篇；陈子昂诗31首、
【介绍】：岑参《逢入京使》诗句。二句信口而成，贴切自然，在马上相逢行色匆匆的情形下，表现了诗人思乡的复杂幽深心曲，发千古旅人之同慨。清沈德潜评曰：“人人胸臆中语，却成绝唱。”(《唐诗别裁集》卷一九)