传奇集。唐李玫撰。玫，《宋史·艺文志》作“攻”，又作“政”，《南部新书》作“纹”，《全唐诗》作“玖”，皆误。此集原为一卷，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《宋史·艺文志》小说家类皆著录。以后各家书目失载，知其佚失已久。此书作于大中(847—859)年间，取其编纂异闻，述而不作之意。实则寓意深刻，构思巧妙，有意幻设为文，往往以神仙鬼怪影射当时重大的社会政治历史事件，如朝纲紊乱，官场黑暗，徇私枉法，科举弊端等等，将“记”体与“史传”体融而为一，寓政治讽刺于传奇小说之中。在整体结构的思考、篇与篇之间的独立而又有某种内在联系，富有戏剧性的场景描摹和诗歌联唱等艺术形式方面，具有继往开来的意义。《许生》、《徐玄之》、《三史王生》、《浮梁张令》、《嵩岳嫁女》等等皆为可诵之作。《太平广记》存佚文十二题。
指僧尼安居一夏九旬，期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》：“定知巡礼后，解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》：“山中应解夏，渡口有行僧。”
宋祝充注。祝充字廷实，明州文溪人。全书计正集四十卷，其编排次第与他本略同，外集十二卷，其末二卷为遗文、传赞、后序。此本正文略同宋代监本，注文则除反切难字外，又注其出处。书成于孝宗乾道之前，乾道三年(1
传奇集。一名《通幽录》。唐陈劭撰。是书《新唐书·艺文志》“小说家类”著录一卷，《崇文总目》卷二八“小说类下”著录三卷。《宋史·艺文志》“小说家类”著录同，署名陈邵，注云：“一作召。”此后不见著录。知其
五音中的羽声。员半千《坤仪庙乐章·雍和》：“云感玄羽，风栖素商。”
【介绍】：杜甫《诸将五首》其五诗句。锦江，又名濯锦江，流经成都。逐，跟随。杜甫于永泰元年五月，携家离开成都，由云安而至夔州。好像成都锦江的春色亦随之而来。下句就目前而言，时值秋天，追忆往事，触景生哀。
【介绍】：王昌龄《从军行七首》其五首二句。上句写大漠天气恶劣，言征战之苦。下句写战旗半卷出征，言士气之盛。通过萧瑟与热烈的对比，产生了具有悲壮感的氛围，更加显示出将士们的勇敢。周珽曰：“横逸之气，壮烈
【介绍】：杜甫于广德二年(764)春晚，自阆州(今四川阆中)归成都后作。杜甫建成草堂后，手植四株小松，对其爱护备至。此诗是归草堂后，见四松枝叶凋丧，却已如人高，本根未拔，有感而作。诗人虽伤藩篱破损，树
本指《穆天子传》所载河宗伯夭的宫室。亦喻指神仙境地。杜甫《天池》：“欲问支机石，如临献宝宫。”
【介绍】：王维作。《文苑英华》作王昌龄诗，然王昌龄集不载此诗，王维诸本皆载，当为王维作。香积寺，唐高宗永隆二年(631)建，在今陕西长安县韦曲镇西南。因是初探，不知寺址所在，信步山林，转入云峰。见古木
商山四皓中绮里季与东园公的合称。常用以泛指隐士。黄滔《遇罗员外衮》：“绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。”参见“绮季”。