佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
即王祥卧冰求鲤的故事。王祥性至孝，继母不慈，严冬欲食生鱼。祥解衣将剖冰求之，坚冰自破，双鲤跃出。见《晋书·王祥传》。后遂用为颂扬孝子的典故。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。芮挺章选其诗一首入《国秀集》，为开元天宝间人。高適于开元末作《别孙訢》诗，原注：“时俱客宋中”，欣、訢同字，或是同一人。《全唐诗》存诗一首。
【介绍】：郡望陇西姑臧(今甘肃武威)，宰相李蔚子。咸通十四年(873)进士，历左拾遗、河东节度使郑从谠掌书记、中书舍人、礼部侍郎、右散骑常侍。《全唐诗》存其大中间为乡贡进士时所作《秋日登越王楼献于中丞
【介绍】：见赞宁。
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
【介绍】：张九龄作。赋得，一种诗体。自君之出矣，乐曲旧题，属《杂曲歌辞》。短短二十字，把离情别绪抒发得淋漓尽致。且想象独特，格调清新，有浓郁的生活气息。沈德潜评曰：“巧思全在‘满’字生出。”(《唐诗别
【介绍】：沈佺期作。钓竿篇，为乐府旧题，属《鼓吹曲辞》。以垂钓喻获取名利，是古典诗歌中常见题旨，佺期身为宫廷侍臣，以此观照宦情，自能体察入微。“避楫时惊透，猜钩每误牵”之句尤得讽喻三昧，可谓刻画无遗。
犹挂头巾。谓归隐。刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗引》：“今方依名山以扬其声，将挂帻于南岳。”
明李默、邹守愚编撰。李默，字古冲，建安(今福建建瓯)人。邹守愚，字一山，莆田(今属福建)人。均生活于明嘉靖年间。此书有明嘉靖二十六年(1547)刻本。前有邹守愚和米荣的序言各1篇，主要谈了此书编选的缘