汉戴凭博学有辩才；常于朝堂与同僚论经，彼此互相诘难，词屈者则将座席输给获胜者，戴凭重坐五十余席而犹雄辩不止，时人有“解经不穷戴侍中”之称。见《后汉书·戴凭传》。后因以“重席”借指学识渊博的学者。李峤《
①盛多貌。包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》：“阴雾离披，灵驭摇裔。”②衰残凋敝。白居易《湓浦早冬》：“蓼花始零落，蒲叶稍离披。”皎然《送李季良北归》：“掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。”③分离貌。杜甫《渼陂西南台
【介绍】：见王希羽。
王汝弼选注。上海古籍出版社1980年出版，全书31万余字，选白诗210首，白词10首，白文15篇，选目注意思想性、艺术性，作品力求各体兼备，又适当照顾到作者对当时重大历史事件的反应。该书打破分体编排体
文集。一作《文贞公集》，又作《苏许公文集》。唐苏瓌撰。清苏廷玉校刊。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录《苏瓌集》十卷，又《中枢龟镜》一卷。郑樵《通志·艺文略》、焦竑《国史经籍志》因之。瓌集在宋
指高雅的诗作。李损之《都堂试贡士日庆春雪》：“应知郢上曲，高唱出东堂。”参见“郢曲”。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
徐鹏整理并点校。中华书局1960年3月排印出版。其“凡例”云：“本书以《四部丛刊》影印明杨澄校正本为底本，校以《全唐诗》、《全唐文》及清道光丁酉蜀州刊本《陈子昂先生全集》。其诗歌部分，间以参考《世界文
指极乐世界。李绅《题法华寺五言二十韵》：“极乐知无碍，分明应有缘。”