杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
①传说中南方的赤色神龙，入藏能生赤泉。韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。”②传说中神仙所乘的龙。钱起《宴郁林观张道士房》：“同欢不可再，朝暮赤龙迎。”又《药堂暮秋
见“初唐体”。
①经常去。张籍《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》：“此处堪长往，游人早共传。”②指隐居。王维《偶然作六首》之一：“未尝肯问天，何事须击壤。复笑采薇人，胡为乃长往。”③死亡的婉词。白居易《哭诸故人
【生卒】：?—749【介绍】：京兆(今陕西西安)人。玄宗时历任侍御史、监察御史、御史中丞、工部侍郎、剑南节度使等职，卒于工部尚书任。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
词牌名。原为唐教坊曲名。荷叶杯，本为酒杯名，或即以荷叶为杯。单调二十三字，双调五十字，均为平韵、仄韵互用。唐温庭筠所作“一点露珠”等首为二十三字，韦庄“绝代佳人”二首为五十字。
能不，岂无。杜甫《西山三首》之二：“漫山贼营垒，回首得无忧?”
《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”后因以“然犀角”指探幽寻怪之事。王绩《游仙四首》之四：“照水然犀角，游山费虎
【介绍】：唐代诗人。求，一作球。成都(今属四川)人。生卒年不详。性放旷疏逸，隐居味江山，世称“味江山人”、“唐山人”。昭宗时，王建帅蜀，召其为参谋，辞不就。求好苦吟，每有所得，即拈为丸投入大瓢中，数日
【介绍】：杜审言作。见《渡湘江》。