三国魏人。魏文帝时为侍中，魏文帝欲徙冀州士家十万实河南，辛毗认为不可，亟谏，“帝不答，起入内，毗随而引其裾”，魏文帝遂听从辛毗之谏，只徙五万家于河南。事见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“辛毗”代指直言
指汉武帝元鼎五年青蛙与蟾蜍群斗之事。古人以此为灾异之兆，同年果然发生了对南越的征战。见《汉书·五行志中》。后亦以为咏蛤蟆之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“大战元鼎年，孰强孰败桡。”
诗歌流派。该派在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上，根据唐代社会现实的风气，偏重于写作描写山水风光和田园生活的诗篇，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
【介绍】：唐代诗人。琦，一作绮。宿州符离(今属安徽)人。生卒年不详。玄宗开元中，任万年尉，受惠文太子礼遇，尝与太子、阎朝隐、张谔等饮酒赋诗相娱，因而被贬为雅州司户参军。天宝初，任汾州长史。善诗，擅书法
【介绍】：李世民《帝京篇十首》其六诗句。意谓日光照在水波荡漾的浮萍间，花香弥满在清风习习的荷花丛中，从视觉、嗅觉两个方面描写了泛舟时的独特感受和欢快心情。曰“乱”、曰“举”，用字形象恰切。
将馀粮积储于田亩之中。《初学记》卷九引《子思子》：“东户季子之时，道上雁行而不拾遗，耕耨馀粮宿诸亩首。”后因以“栖亩”称颂丰年盛世。陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“负杖歌栖亩，操觚赋北征。”
晋人王济曾以“珠玉在侧”称美其外甥卫玠。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后遂以“珠玉”指代外甥。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》：“泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。”
孔父，指孔子。《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!’”杜甫《通泉驿南去通泉县十五里山水作》：“伤时愧孔父，去国同王粲。”
【介绍】：唐代散文家。河南河阳(今河南孟州)人，郡望昌黎(今属河北)。生卒年不详。韩愈叔。至德中，官监察御史，朝廷呼为“子房”。上元二年(761)特进试鸿胪卿，兼御史中丞。大历中，官终礼部郎中(一说终