即羡门。李益《登天坛夜见海》：“始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。”
〔日〕松浦友久著。社会思想社1970年出版，陕西人民出版社1983年出版，张守惠中译本。分十二类：行旅、离别、月光、女性、风景、怀古、饮酒、战乱、政治、游仙、赠寄、独吟。其特点是分析诗歌从心象出发，对
【介绍】：刘长卿作。写于代宗大历后期贬睦州(今浙江淳安)司马时。录事，唐代州县属官。开元，即开元寺，在睦州城外。诗写元录事心性高洁、时时隐居山寺，虽不理政务，却能使纲纪自行，吏民清廉守法，表达了作者的
即刘伶。刘伶字伯伦。白居易《醉中得上都亲友书以予停俸多时忧问贫乏偶乘酒兴咏而报之》：“异世陶元亮，前生刘伯伦。”参见“刘伶”。
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
①在四川省成都浣花溪北。相传为汉司马相如弹琴之所。杜甫《野老》：“长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。”又有《琴台》诗。②相传为春秋时单父宰宓子贱弹琴之所。在山东省单县东南。岑参《梁园歌送河南王说判官》：
【介绍】：李贺作。此诗由“拂舞歌声”起兴，写繁华兴盛可转为衰败冷落，又从汉武帝饮露求长生，写到炼丹成仙，即使果真像老龟“背有八卦称神仙”，也不值得羡慕。诗人意味深长地指出，世上的事物总有消亡的一天，只
【生卒】：699～746?【介绍】：行三，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)进士。曾任小官而被贬。后归隐汝坟(今河南汝阳、临汝一带)间，以渔樵自终。祖咏早有诗名，与王维、王翰、卢象、丘为等人相友
【介绍】：张籍作。诗人送友远行，留恋不舍，饯别宴上殷勤劝酒，甚至友已登车，还劝其仆人饮酒；友将行，又絮絮不已，希望他所到之处随时留下姓名，以便自己日后探访。诗作尽是直语，纯用白描，而对于友人深挚的感情
据南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》载：晋人王戎经过黄公酒垆时曾追怀与阮籍、嵇康等竹林七贤在酒垆饮酒之事，觉物是人非，十分感伤。后因以“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。卢照邻《哭明堂裴主簿》