【介绍】：见白行简。
【生卒】：727—762【介绍】：俗姓吴，广陵(今江苏扬州)人，《宋高僧传》有传。九岁出家，从法慎律师学相部律。历住会稽山南悬溜寺、扬州庆云寺、馀杭宜丰寺、杭州龙兴寺。时人多称之为“一公”。灵一工诗，
为了团结韩愈教学和研究工作者，推进深入研究韩愈，1992年4月24日，在孟县韩愈国际学术研讨会召开期间，成立了中国唐代文学学会韩愈研究会。会上选出了27名理事，召开了第一次理事会。推举卞孝萱为会长。会
①指饮酒。姚合《答友人招游》：“赌棋招敌手，沽酒自扶头。”②谓醉酒。戴叔伦《白苎词》：“吴王扶头酒初醒，秉烛张筵乐清景。”
春秋齐相管仲和汉相萧何的并称。常借指贤相。陆长源《酬孟十二新居见寄》：“将必继管萧，岂惟蹑应徐。”
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
【介绍】：唐代诗人。成都(今属四川)人。生卒年不详。元和十二年(817)，至兴元访元稹，出示所作古乐府诗，稹和其《君莫非》等九首。长庆三年(823)进士及第。明杨慎《升庵诗话》谓“大和八年(834)状
传说伍子胥屈死之后含恨未消，冤魂驾驭怒涛拥激江岸。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“吴王……乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”后用为典实。徐凝《题伍员庙》：“浙波只有灵涛在，拜奠
喻品格高洁风采超凡的人。语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”独孤及《伤春赠远》：“忆君何啻同琼树，但向春风送别离。”权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“凤文
【介绍】：江淮人。唐末入蜀，不媚世，敢直言，屡被流遣。后蜀高祖时任大井县令。诗作多诙谐俚俗，讥刺搢绅及轻薄之徒。《全唐诗》存诗10首。