即骇鸡犀。《战国策·楚策一》有“鸡骇之犀”。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“南人或名通天犀为骇鸡犀。”古人认为通天犀角可以使鸡惊骇，故称“骇鸡宝”。亦称“骇鸡珍”。元稹《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，
①放声高歌。高适《效古赠崔二》：“长歌增郁怏，对酒不能醉。”杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“长歌激屋梁，泪下流衽席。”②篇幅较长的诗歌。司空图《冯燕歌》：“为感词人沈下贤，长歌更与分明说。”
【介绍】：唐代诗人、编注家。吴郡(治今江苏苏州)人。生卒年不详。开元十六年(728)后，任职于集贤院，预修《开元礼》；为直学士时，预修《礼记月令》及《六典》。二十七年(739)，为集贤学士。官终国子司
唐韩愈作。宪宗元和六年(811)作于洛阳，时愈为河南令。文云：“贺举进士有名，与贺争名者毁之，……和而唱之，同然一辞。”是先有争名者之毁然后贺乃不肯应举。文先以儒者奉行之律，即“不讳嫌名，二名不偏讳”
清马曰璐辑。见《唐韩柳年谱》
· 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇，后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“三年犹疟疾，一鬼不销亡。”
周代六卿的冬官掌百工之事，后因称工部为冬卿。刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》：“伊尹玄宗朝，冬卿冠鸳鸾。”
清李盘根注。盘根，字仙舟，约生活于清乾隆年间。《注释唐诗三百首》，六卷。李氏在孙洙《唐诗三百首》原本上重新加以注释，以成此编。以诗体编次，但与通行本《唐诗三百首》不同，先五七言律绝，后五七言古诗。书中
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《寄人》诗1首，实为张泌作。