①犹即行。谓受命后不必入朝谢恩而直接赴任。杜甫《北风》：“今晨非盛怒，便道即长驱。”②犹顺路。皎然《送演上人之抚州觐使君叔》：“便道须过大师寺，白莲池上访高踪。”③近便之路。杜甫《送十五弟侍御使蜀》：
汉代司马迁在《报任安书》中以虎落陷井，摇尾乞食来比喻自己受困的处境。后以“摇尾”比喻艰难处境。杜牧《宣城赠萧兵曹》：“客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。”
①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，
【介绍】：见袁皓。
即黄金台。李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。”
【介绍】：李贺作。王濬，西晋大将，在削平东吴中立了大功。诗谓灭吴大将王濬去世多年，人们仍怀念他，接着重笔描绘了王濬墓地的荒芜凄凉，表现了诗人对朝廷排斥贤能、冷落人才的不满和抗议。借歌颂古代英雄，表达要
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
曲调名。或曰为“相府莲”的讹称。欧阳炯《春光好》词之三：“曲罢问郎名个甚?想夫怜。”
①指乐调。杜牧《今皇帝陛下一诏征兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获睹圣功辄献歌咏》：“听取满城歌舞曲，《凉州》声韵喜参差。”②指诗文的韵律。③指文字音韵学上的声、韵、调等。这是诗歌格律讲求的主要方面。
合集。清陈堡编。二卷。陈氏认为温庭筠、李商隐二家诗有异曲同工之妙，故合选是编。人各一卷，录温诗三百三十四首，李诗三百六十三首，分体编次，无评点、笺注，诗前各附《唐书》本传。书前有陈氏自序，论述二家诗之