我看字典>历史百科>诗词百科>柳州峒氓

柳州峒氓

【介绍】:

柳宗元作。此居柳州期间看到山区少数民族生活习俗之异,有所感而作。意谓柳州南接交通要塞,服饰、言语殊异,我难于与之沟通。他们或用竹皮裹盐转运,或用荷叶包饭来赶集。他们用鹅毛缝制衣服御寒,用鸡骨占卜,祈求丰年。我不想在官府借翻译了解他们的情况,却想抛却官职做一个文身土人。于少数民族风情描写中,表达了自己愤世嫉俗的情绪。朱三锡曰:“通首极言柳州之恶,中四句皆异服殊音也。既曰‘异服殊音不可亲’矣,而结又云‘欲投章甫作文身’,是先生忧愤之极,以寓自伤之意耳。”(《东岩草堂评订唐诗鼓吹》卷一)

猜你喜欢

  • 初唐四杰集

    清项家达辑。有乾隆四十六年(1781)星渚项氏刊本、同治十二年(1873)丛雅居据项氏本重刊本。辑录初唐四杰诗文共三十七卷,计王勃《王子安集》16卷、杨炯《杨盈川集》10卷、卢照邻《卢昇之集》7卷、骆

  • 早发始兴江口至虚氏村作

    【介绍】:宋之问作于初贬岭南时。始兴,县名,在今广东韶关市境内。以欢情写哀感,哀感愈哀,以妍景写悲境,悲境愈悲。此诗上半部分台碧桂香正是为了反衬下半部分的发白心灰。曾经沧海难为水,历尽坎坷情如冰,诗人

  • 偏对

    指格律诗一联上下两句中处于对仗位置的词实际上是以两个词对一个词。如杜甫《寄高三十五詹事》:“天上多鸿雁,池中足鲤鱼。”“鸿雁”为二物,而“鲤鱼”实指一物。参见“二十九对”。

  • 危言危行

    意为言行正直。危,正直。语出《论语·宪问》:“子曰:‘邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。’”后用作称美直臣之典。贯休《送谏官南迁》:“危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。”

  • 喜严侍御蜀还赠严秘书

    【介绍】:清江作。严秘书,即严维,大历十四年(779)任秘书郎。严侍御,乃严维兄弟。蜀还,从蜀中回来。诗写同二友人分别之久、相思之深及相见之喜。构思谨严,行文缜密,字斟句酌,最见律诗功力。

  • 惠远

    即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》:慧远是晋代高僧,佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺,与刘遗民、宗炳等曾结白莲社,世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》:“惠远纵相寻,

  • 忆山阳

    【介绍】:赵嘏作。山阳,地名,治所在今江苏淮安,是诗人故乡。诗忆山阳之景,并抒思乡之愁。《唐诗鼓吹评注》卷四云:“三四是‘可怜时节堪归去’,五六‘忆’字入骨,末句羞归却不露,只于第七说‘堪归’,蕴藉凄

  • 守素先生

    【介绍】:见王驾。

  • 心心

    ①佛教语。指连绵不断的思想念头。齐己《残秋感怆》:“日日加衰病,心心趣寂寥。”②心愿。贯休《桐江闲居作十二首》之九:“孰知吾所适,终不是心心。”③谓彼此间的情意。孟郊《结爱》:“心心复心心,结爱务在深

  • 峄山

    山名。又名邹山、邹峄山、邾峄山。在山东省邹城东南。古传其山南坡的梧桐树是造琴的良材。秦始皇二十八年(前219)东巡时,曾登封峄山,刻石颂秦功德,相传碑文为丞相李斯篆书,这就是著名的峄山碑。