即西施石。李白有《送祝八之江东赋得浣纱石》诗。参见“西施石”。
见“惠文冠”。
《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
【介绍】：郡望冯翊(今陕西大荔)，梓州盐亭(今属四川)人。贞元五年(789)进士，历国子监主簿、太子中舍、率更令、沔州刺史、随州刺史等职，袭爵为郧国公。长于文学，为政亦有德声。《全唐诗》存诗1首。
诗集。唐雍裕之撰。《新唐书·艺文志四》著录《雍裕之诗》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《雍裕之集》一卷。《宋史·艺文志七》复作《雍裕之诗》一卷。其后未见集本刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗一卷。
飞翔翻腾。李白《赠宣城赵太守悦》：“差池宰两邑，鹗立重飞翻。”
钱仲联撰著。收入中国社会科学出版社1984年出版的《梦苕庵专著二种》中。本书以翔实的史料，详细地考证了李贺的世系、家居、歌诗旨意和《李贺歌诗集》的版本源流，广泛吸取了古今研究的各种成果，并对其中的失误
【介绍】：于濆作。诗写塞外戍卒伤春思乡，连年征戍，受尽艰辛，而立功受勋，图上凌烟阁者，只是那些将领。这些“忠烈功臣”却未必名副其实。
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
指子女带给父母的荣耀。贾岛《送雍陶及第归成都宁亲》：“同日升科士，谁同膝下荣。”