【介绍】：雍陶作。据《唐诗纪事》卷五六载，雍陶为简州刺史，一日送客至情尽桥，问其由来，答曰：“送迎之地至此，故桥名情尽”。陶不以为然，挥笔题其柱曰“折柳桥”，并写此诗以志其事。该诗直抒胸臆，指出古往今
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
【介绍】：唐代道士。绵州(治今四川绵阳东)人。生卒年不详。高宗时为长安东明观道士，又曾居元天观。多次应诏入内殿辩论二教优劣，被称为“老宗魁首”。善论辩嘲谑，能诗。与卢照邻、骆宾王相友善。撰《老子道德经
①地名。在今陕西临潼东。《史记·项羽本纪》载：秦末楚汉相争，项羽于新丰鸿门设宴款待刘邦。席间项庄舞剑意欲刺杀刘邦，张良唤樊哙入救刘邦逃离鸿门。李白《赠张相镐二首》之一：“佐汉解鸿门，生唐为后身。”②汉
【介绍】：闰，一作润。生卒年、籍贯不详。隋末为李密起义军之兴洛仓司仓，曾劝李密重视粮食储备，不被接纳。武德元年(618)，李密被杀，闰甫撰《蒲山公传》三卷，记其事迹。《新唐书·艺文志二》杂传记类著录为
邹国和鲁国。孔子生于鲁国，孟子生于邹国。《庄子·天地》：“其在《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士，缙绅先生，多能明之。”后因以“邹鲁”指文教兴盛之地。郎士元《送裴补阙入河南幕》：“邹鲁诗书国，
【生卒】：?—822【介绍】：字宽中，行六。为唐宗室。贞元十五年(799)进士。与王叔文善，而因居丧未预王叔文革新运动。一生多次遭贬，屡为州刺史、谏议大夫职。元稹为相，诏除少府少监，分司东都，卒于任。
【生卒】：?—821【介绍】：南梁(今陕西汉中)人。净土宗僧人。大历二年(767)住衡州云峰寺。五年至五台山佛光寺，专修念佛法门。后建竹林寺而居。有诗送僧清江与僧无著。《宋高僧传》有传。《全唐诗》收诗
【介绍】：李白作。乾元二年(759)，刑部侍郎李晔被贬岭南为尉，秋天时路过岳阳，与李白相会，共游洞庭湖，因有此作。侍郎叔，指李晔。其一以竹林七贤中之大阮比从叔李晔，而自比小阮，以切叔侄关系，用典精切。
《后汉书·王符传》：“王符字节信，安定临径人也。少好学，有志操……世务游宦，当途者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论