见“少微落”。
一般地，古体诗并不像后来的近体诗那样严格地讲求格律，但它也有自己的平仄规律，只不过它和后来的近体诗的格律有所不同，尤其是在近体诗成熟之后，古体诗在创作中也往往受近体诗格律影响，形成独特的格律方式，所以
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《徐杲集》八卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【生卒】：829—?【介绍】：唐代诗人。一作王羽，误。歙州(治今安徽歙县)人，又误作池州(今属安徽)人。曾居池州九华山，与杜荀鹤友善。大顺二年(891)，荀鹤进士及第，希羽赠诗贺之。天复元年(901)
碑志。宋佚名撰。八卷。此书世无传本，今本系从《永乐大典》辑出。卷一至七为帝王、太子诸王、国主、名臣，卷八为释氏、道士、妇人、姓名残缺者。《四库全书总目》称“此书搜采赡博，叙述详明，……前代金石著录之富
即虎牢关。唐人因避唐高祖之祖李虎讳而改。刘禹锡《答乐天见忆》：“唯余忆君梦，飞过武牢关。”
《史记·齐悼惠王世家》：“及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外……于是舍人见勃曹参，因以为舍人。一为参御，言事，参以为贤，言之齐悼惠王。悼惠王召见，则拜为内吏。”后用为干
①形容极其哀愁。钱起《别张起居》：“有别时留恨，销魂况在今。”②形容极其惊惧恐慌。杜甫《入衡州》：“销魂避飞镝，累足穿豺狼。”
《太平广记》卷一四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”后因以“拔宅上升”指全家成仙。亦喻指科举成名。王贞白《御试后进诗》：“二十五家
①《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”本义谓将孝子赐予众人，使教化天下，后谓以善行施及众人。独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。”②泛称同辈，同僚。唐牛僧孺《玄怪