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旧五代史

纪传体断代史书。原名《五代史》,或《梁唐晋汉周书》。宋薛居正等撰。此书修撰于宋太祖开宝六年至七年(973—974),由薛监修。共一百五十卷,《梁书》二十四卷,《唐书》五十卷,《晋书》二十四卷,《汉书》十一卷,《周书》二十二卷,均包括《本纪》和《列传》两部分;另有《世袭列传》二卷、《僭伪列传》三卷、《外国列传》二卷、《志》十二卷。它基本上取材于五代人所修各种实录,编撰者大都为五代旧人,见闻较近,故书中保存较丰富的原始资料。但也有材料芜杂、观点不一且谬误较多等缺陷。原书因金章宗时被“削去”,故至元代已逐渐不流行,清乾隆中开四库馆时,已难觅原本,馆臣邵晋涵等从《永乐大典》中辑录排纂,并从《册府元龟》、《通鉴考异》等辑补引用材料,原书面貌大致恢复十分之七八。而且,又从其他史籍、类书等数十种典籍中辑录有关材料,作为考异附注,使原本内容更为丰富。该书编成后,于乾隆四十年(1775)缮写进呈。一九二一年南昌熊氏据以影印出版,简称“影库本”。乾隆四十九年(1784)缮写的文津阁《四库全书》本和武英殿刊本,文字又有变动,内容也有增删。一般刊本和石印本多据武英殿本翻刻。一九二五年嘉业堂刊本,则据抱经楼卢氏抄本并据武英殿本校补而成。商务印书馆之“百衲本”《旧五代史》即据以影印。一九七六年,中华书局出版校点本,较为完善。

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  • 活计

    ①生计;谋生的工作或职业。韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》:“谋拙日焦拳,活计似锄划。”②指家业,资财。《建州人歌》:“令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。”

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    传说黄帝骑龙仙去,唯弓剑留存于世。见《史记·封禅书》、《列仙传·黄帝》。后因以为追怀已故帝王的典故。杜牧《河湟》:“旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。”

  • 分陕

    陕,地名,今为陕西省陕县。相传周初周公和召公,一东一西,分陕而治。后亦以“分陕”指朝臣出任地方官。韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》:“珥貂藩维重,政化类分陕。”

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    犹翟公门。指世态炎凉。骆宾王《夏日游德州赠高四》:“凄断韩王剑,生死翟公罗。”参见“翟公门”。

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    ①南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。”后因以“蚁斗”谓体虚心悸。李群玉《北风》:“蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。”②比喻无足轻重的争斗。元稹《竞渡》:“舍此皆蚁斗,竞舟

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    ①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》:“天地空销骨,声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》:“众口铄金,积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈

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    【生卒】:850—933【介绍】:唐末五代道士。字宾圣(一作宾至),号东(一作登)瀛子、华顶羽人,京兆杜陵(今陕西西安)人,寓居处州缙云(今属浙江)。有才学,以不第入天台山修道。僖宗曾召见。后入蜀,依

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    【介绍】:应作帛道猷。帛道猷,东晋僧人。俗姓冯,山阴(今浙江绍兴)人。《全唐诗》误收其《招隐》诗1首,并误系于同时僧人昙翼名下,列于事迹无考僧人类。

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