指《诗·小雅·伐木》。后常借以咏友情。张九龄《酬王六寒朝见诒》：“忽枉兼金讯，长怀伐木诗。”亦作“伐木咏”、“伐木吟”。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“难成独酌谣，空奏伐木吟。”权德舆《酬陆四十
〔日〕大江维时编选。有抄本传世。大江维时，日本醍醐天皇至村上天皇间(897～966)人。是书共2卷，按内容分为75部，258门，共录唐诗人153家，七言诗句1082联。多有《全唐诗》未收入之佚诗，故资
【生卒】：?—约778【介绍】：唐诗人。字正言。河内(治今河南沁阳)人。排行十四。早年读书家山，博览群籍。玄宗天宝二年(743)，进士及第。约十三、四载(754、755)，入安西四镇节度副大使封常清幕
【介绍】：元稹作。智度，本佛家语，意为“大智慧到彼岸”。师是对僧人的敬称。诗写一代高僧生平之际遇转折。四十年前，僧乃一勇武超迈的将军，为平定安史之乱立下赫赫战功，而今则身披袈裟，遁入空门，与世隔绝。诗
【介绍】：①(全)卢照邻作。《行路难》，属乐府《杂曲歌辞》旧题。此诗通过花木昔盛今衰写人事的沧桑之感，指出荣华富贵难以持久，并在篇末表达了归隐林泉的愿望。诗用南朝乐府民歌辘轳辗转、蝉联复叠的笔法，声情
见“百兽率舞”。
晋人祖约性好财，曾在整理财物时有客人来访，急忙藏于背后。事见《晋书·祖约传》。后用为好财之典。李瀚《蒙求》：“阮孚蜡屐，祖约好财。”
连续不断貌。孟郊《读经》：“驿驿不开手，铿铿闻异铃。”
谓势利之交不可依靠。典出《庄子·山木》：“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧，负赤子而趋……林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。”韩愈《秋怀诗十
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》：“自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“寂寥方倚席，容易忽升堂。”