【生卒】：?—666
【介绍】：
冀州南宫(今属河北)人。弱冠以文词知名。贞观二十年(646)进士及第。二十一年(647)，翠微宫成，诣阙献颂。太宗召见，试作《息兵诏》草，俄顷而就，太宗叹为祢衡、潘岳之俦，乃敕于通事舍人里供奉。寻为昆山道行军记室，作《平龟兹露布》为士所称。转长安县尉，出为襄州司户。后因贺兰敏之奏预北门修撰。乾封元年(666)卒。《新唐书·艺文志四》著录《张昌龄文集》二十卷，已佚。《全唐文》存文二篇。未见存诗，《本事诗·嘲戏》录其赠张昌宗诗“昔日浮丘伯，今同丁令威”二句，实为崔融《和梁王众传张光禄是王子晋后身》(见《全唐诗》卷六八)中的诗句。事迹见新、旧《唐书》本传，《南部新书》丙，《登科记考》卷一。
①中唐人把乐府歌行和律诗之外的诗称为格诗，即除去乐府诗以外的古体诗。如白居易把自己《长庆集》以后写的五、七言古体诗称格诗，而把绝句、五律、七律及排律称为律诗。②指格律诗。清赵执信《谈龙录》：“顷见阮翁
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
【生卒】：896—973【介绍】：五代高僧。沼，一作昭。俗姓刘。馀杭(今属浙江)人。出家于越州镜清寺。至襄州华严院，诣南院守廓而悟禅旨。后住汝州风穴寺，世称风穴和尚。开宝六年(973)卒。《宋史·艺文
【介绍】：储光羲作。一作杨发诗，题为《南野逢田客》。这是储集中仅有的一首七言律诗，作者以质朴的语言，流畅的笔调，描绘出一幅男耕女织、乐天知命、自给自足、宁静祥和的农村生活景象，给人以美的感受。但在光羲
即散花天女。佛经故事里的人物。语出《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室，有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕。”白居易《斋戒满夜戏招梦
东汉名将耿纯字伯山。耿纯有勇谋，多战功，且善吏治，光武帝比之为周勃，备受倚重。见《后汉书·耿纯传》。元希声《赠皇甫侍御赴都八首》之五：“宠盖伯山，气雄公雅。”
指东汉方士张陵。张陵创立五斗米道，修炼于江西贵溪县西南龙虎山，其后裔世居山间上清宫，俗称张天师。吴武陵《龙虎山》：“五斗米仙真有道，一神楼药岂无缘。”
【介绍】：见权龙襄。
【介绍】：开元时人。《全唐诗》存其《古意赠孙翃》诗1首。
西汉权臣霍光的家奴。他仗势横行，朝野畏惧。后借指豪门恶奴。李益《金吾子》：“绣帐博山奴，银鞍冯子都。”