【介绍】：俗称张果老，传为道教八仙之一。武后时隐于中条山。时人谓其有长生秘术，武后召之不赴。开元二十一年(733)入东都，玄宗礼遇之。不久请归山，赐号通玄先生。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首，
话本。作者佚名。见敦煌遗书S2073，原卷首题“庐山远公话”，卷末稍有残佚，该卷题记云：“开宝五年张长继书记”(原卷抄至此止)。本文所描述的情节，主要包括惠远和尚舍俗出家，远行庐山，修道念佛；感动山神
总集。王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公合编。这是一部唐代敦煌变文作品的总集。编者根据英、法及北京图书馆收藏的一百八十七种敦煌变文写本，经过整理勘校，去同存异，编选出七十八篇作品。在成书过程中
【介绍】：李贺作。据《旧唐书·宪宗纪》载，宪宗曾与宰臣论神仙事，贺诗就是对唐宪宗好神仙、求长生的讽刺。诗谓历代的帝王后妃一代代地死去，连企求长生的秦皇、汉武也不能久存，就是天上的神仙也一次次地被埋葬，
【介绍】：刘禹锡作。诗有“二十余年别帝京”之句，则知是刘禹锡被贬二十三年后初回京之作，时当大和初。作者长期被贬，一朝回京，旧日亲朋，四散凋零，心情十分沉重，故一见何戡，就悲慨难以自抑，更唱一曲《渭城》
【介绍】：王维作。见《终南别业》。
【介绍】：李商隐作。作者以宋玉自比，对自己的诗歌创作作解释。前人或以为是“为《无题》作解”(杨守智语》，或以为是“为似有寓意而实无所指者作解”(纪昀语)，二意当兼而有之。前二句暗示确有微辞托讽之作，后
据《左传·定公四年》载：伍子胥率吴师攻楚，申包胥到秦国请救兵，秦王不许，申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”后因以“哭秦庭”作请兵求援之典
官名。步兵校尉的省称。特指三国魏阮籍。王绩《赠学仙者》：“谁知彭泽意，更觅步兵那。”温庭筠《送陈嘏之侯官兼简李常侍》：“纵得步兵无绿蚁，不缘句漏有丹砂。”参见“步兵厨”。
南朝齐孔稚圭文章篇名。内容是讽刺假隐士周颙弃隐出仕。杜甫《覃山人隐居》：“南极老人自有星，《北山移文》谁勒铭。”亦省作“北山移”、“北山文”。白居易《和钱员外青龙寺上方望旧山》：“共道使臣非俗吏，南山