密尔
见“密迩”。
见“密迩”。
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
花白貌。白居易《浩歌行》：“鬓发苍浪牙齿疏，不觉身年四十七。”
【介绍】：刘禹锡宝历二年(826)秋作。檀道济，南朝宋时名将，后为文帝所忌被杀。檀道济曾以万里长城自比，故有首句“万里长城坏”。紧接着写“荒营野草秋”，寓吊古伤时之意。末句作者自注言：“史云：当时人歌
(—chèn)不相符，不适合。白居易《元九以绿丝布白轻容见寄制成衣服以诗报知》：“欲著却休知不称，折腰无复旧形容。”齐己《移居西湖作》：“桃李别教人主掌，烟花不称我追寻。”
王维撰，明顾可久注。六卷本。有明嘉靖三十八年(1559)洞易书院刻本，明万历十八年(1590)吴氏潄玉斋刻本。
飘摇；浮荡。陆敬《七夕咏成篇》：“凤驾鸣鸾启阊阖，霓裳遥裔指天津。”辛常伯《军中行路难》：“阁道岧峣起戍楼，剑门遥裔俯灵丘。”
越岭，指大庾岭。岭上遍生梅花，花开时洁白如雪，故以“越岭惊梅”为咏雪之典。令狐楚《省中直夜对雪寄李师素侍郎》：“谢家争拟絮，越岭误惊梅。”
镇守。刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》：“飞鸣天上路，镇压海西头。”
〔朝鲜〕李植撰，凡二十六卷。此书与元高楚芳所编之千家集注本的编次相同，共收诗1419首，约略编年，遍汇诸家旧注，而以蔡梦弼、黄鹤、刘辰翁之说为多，而李植之注则附其末。此书为朝鲜人研治杜诗最早的刊行版本
见“老骥思千里”。