春秋周大夫辛有适伊川，见百姓披发而祭，遂感叹王室衰微，中原礼仪消亡。见《左传·僖公二十二年》。后为咏王室衰微的典故。吴融《金桥感事》：“百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功。”
①正反；前后。包融《登翅头山题俨公石壁》：“却瞻迷向背，直下失城市。”刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》：“密竹藏晦明，群峰争向背。”②犹四面八方。皇甫冉《奉和独孤中丞游法华寺》：“向背春光满，楼台古制全。
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神，故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀，后代亦沿用，然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》：“八蜡已登
东汉著名文学家张衡的字。张衡善属文，曾作《二京赋》、《思玄赋》、《归田赋》及《同声歌》、《四愁诗》等，因此诗文中或用为咏人有文才之典。李隆基《送张说巡边》：“茂先惭博物，平子谢文章。”
螃蟹。皮日休《送李明府之任海南》：“蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。”
即三缄其口，意为封口三重。汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!’”后用以指慎于言辞。权德舆《诫言》：“言之或未行，前哲所
周太王有太伯、仲雍、季历三子，季历有贤能，其子昌也很有才能，太王想传位于季历并以此传给昌，季历的二位兄长太伯、仲雍逃避到吴地，文身断发，以让位给弟弟季历。季历立为君，是为王季，其子昌即周文王，建立周朝
指公孙弘之布被。西汉公孙弘位至宰相，但还盖布做的被子。见《汉书·公孙弘传》。后用以咏宰相清廉之典。亦用以咏布被。李峤《布》：“孙被登三相，刘农阐四方。”
【介绍】：姚康《和段相公登武担寺西台》诗句。锦川，即锦江，流经四川成都西北的武担山附近。二句着重从光色方面描写秋天傍晚锦江景色。“白”“红”二字，颜色对比十分鲜明。
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。咸通中为河南功曹参军武公业之爱妾。善音乐，好文笔。与青年赵象相爱，来往频繁，歌咏寄情。事泄，为武公业痛打而死。《全唐诗》据唐人传奇《非烟传》录诗四首；该篇尚有非