夏钧
本指禹乐《夏》。亦泛称皇家雅乐。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》：“五月符天数，五音调夏钧。”
本指禹乐《夏》。亦泛称皇家雅乐。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》：“五月符天数，五音调夏钧。”
【介绍】：岑参作。见《醉里送裴子赴镇西》。
【介绍】：刘禹锡《春有情篇》三四句。以自然界草木的竞相生长，表现春之生机，更激发人们蓬勃向上的信心与力量。作者投入大自然后，见花草生机勃发，逍遥而欢快，热爱生活、热爱山川之情油然而生。
【介绍】：李白作。杨齐贤云：“太白此诗拟陶之作也。”(《分类补注李太白诗》卷二三)诗当作于辞京还山之后。诗人因其志不获骋，故在酒中消遣，写诗人大醉之后，忽在醉眼迷离之中，发现有好鸟鸣春，叹息了一番，仍
晋王羲之用毛笔写字后洗涤笔砚的水池。据传王羲之墨池在江西南丰、庐山、浙江会稽、永嘉、湖北蕲水、山东临沂等地均有。刘言史《右军墨池》诗乃是咏在浙江永嘉者。
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山，大呼：“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》：“仿佛看高掌，依稀听子先。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。懿宗、僖宗时人。曾献诗于淮南节度使李蔚，预祝李拜相。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷二〇〇引《抒情诗》。
【介绍】：见裴夷直。
词体名。任二北《敦煌曲初探》提出，在敦煌曲子词中有“联章”的形式，而一套联章中的每首辞的句法必须划一。这种联章之辞，实属杂曲，或称曲子。此名，唐人所无，其事，唐人确已有之。他还把联章之辞分为“普通联章
【介绍】：李商隐七绝诗《忆住一师》末二句。作者忆相别经年的友人，却不正面描绘其人，两句重现了留存在记忆中最深刻感人的一个场景，相忆之情，言外缥渺；向往之情，溢于言表；其人其事如历历在目，境界优美，情致