【介绍】：河间(今属河北)人。开元间曾为岳州刺史张说从事，与说有诗唱和。曾官补阙。《全唐诗》存诗4首。
①排除。柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇》第五：“披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天根。”②谓军队溃败。杜牧《郡斋独酌》：“腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。”
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷七二列入《杂曲歌辞》。《楚辞》中有“悲莫悲兮生别离。”《古诗十九首》中有“与君生别离。”后人拟之，梁简文帝有《生别离》，刘宋吴迈有《长别离》，李白改为《远别离》。天宝后
道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》：“持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。”
《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以羃之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者。”
道教分天为三十六，其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》：“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。”
黄昏时分。语出《淮南子·天文训》：“〔日〕至于虞渊，是谓高舂。”柳宗元《柳州寄丈人周韶州》：“越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。”
越裳，古南海国名。周公居摄时，越裳曾献白雉，以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平，四方归化。李白《放后遇恩不沾》：“东风日本至，白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序
张明非著。广西师范大学出版社1993年8月出版。本书分为三大编。《诗体·诗论·诗变》包括13篇论文，主要从诗歌体制和理论的角度探讨诗歌演变的原因和规律，分别对南朝诗歌繁荣的原因及其对唐诗的影响，五言古
主人；主盟者。高骈《对花赠幕中》：“今日能来花下饮，不辞频把使头旗。”