①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载，南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语，梁武帝萧衍即位后，更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》：“今日汉江烟树尽，更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
【介绍】：唐诗僧。生活于天宝至宝应年间，与灵一有过往。《全唐诗》存诗3首。
合集评本。宋严羽、刘辰翁评点。崇祯二年(1629)闻启祥刻本，小筑藏板。此书首列闻启祥《沧浪须溪评点李杜诗序》，其云：“刘评杜诗久传于世，无可与匹。兹于樵川旧家忽得严所评李诗从未经刻者，合之，如延平龙
【介绍】：见郑儋。
【介绍】：唐末人。颜荛弟，字弘至。居江南，幼受知于张祜。与皮日休、陆龟蒙交好，唱和之诗载于《松陵集》。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：唐代诗人。颍川(治今河南许昌)人。生卒年不详。开元二十三年(735)后，为陈王府长史。一说即陈润，另说为唐中叶人，均不确。工书，亦能诗。《文镜秘府论》天卷录诗一首。事迹见唐窦臮《述书赋下》注
【介绍】：杜甫广德元年(763)冬由阆州回梓州时作。桃竹，又名桃枝竹、桃丝竹，一名棕竹。可以作杖。章留后，即章彝，时为梓州刺史，留后东川。章赠桃竹杖于甫，甫赠诗以答，语多赞美，而意存规讽。韵散结合，构
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
【介绍】：《全唐诗》载其《答日休皮字诗》(全)1首，原出《太平广记》卷二五七引《皮日休文集》，云系归仁绍(一作召)之子归佾(一作修)、归係作以报复皮日休。按佾、係为苏州(今属江苏)人，佾于光化四年(9
【介绍】：岑参作。写于安西任职高仙芝幕府期间。诗中描写了西北边地风沙扑面的恶劣气候和引人愁绪的夜月景色，表达了作者不甘心终日忙于军中琐碎的文字事务，渴望得以纵马沙场、为国立功的愿望。