杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版，为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外，分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度，对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源，作了动态的、历时的考察。“正论”九章结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹，分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深至巨的影响。全书既有细密的史料考证、独特的文本分析，又有高屋建瓴的宏观把握，为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制，深刻理解盛唐诗歌的文化精神，提供了卓有成效的研究。由于体例和研究对象的原因，该书与著者另一专著《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》，在观点和内容上有一些重合之处。书后附有“主要参考书目”。
即老子。姓李名耳，字聃。道家创始人，先秦著名思想家。见《史记·老子韩非列传》。张九龄《故刑部李尚书荆谷山集会》：“尝闻继老聃，身退道弥耽。”
【介绍】：张祜《贵池道中作》诗句。贵池，在今安徽。拂晓月光照着清莹的露珠，繁星的光影映在澄碧的江面上透露出点点寒意。诗句描绘出贵池早行所见的清冷景色，衬托出诗人去国独行、旅途艰难的一腔悲愁。
【介绍】：汴州(今河南开封)人。张生游宦得归，行至郑州。夜见丛草中灯火荧煌，有五六人聚饮，其妻亦在其中。张生遂以瓦块投击诸人及妻，须臾皆不见。至家，妻方头痛。问之，乃云昨梦与数人宴饮，歌数曲，忽有瓦块
【介绍】：唐代诗人。当作薛琼琼。生卒年、籍贯不详。玄宗时乐妓。本良家女，选入内教坊为第一筝手。天宝十三载(754)奉敕踏青，遇崔怀宝，二人相爱。怀宝调补荆南司录，薛与之私奔，结为夫妇。事发，收赴阙庭。
【介绍】：李贺作。这是首送神曲，意境美丽、凄凉而又笼罩着一种神秘色彩，孕藏着诗人由忆旧、相思等因素交织而成的复杂情感，能引起读者优美的遐想。陈贻焮在《论李贺的诗》一文中称之为摹拟《九歌》最优秀的篇章之
【介绍】：见李晔②。
①指向长。向长，后汉朝歌人，字子平，为名隐士。王维《游李山人所居因题屋壁》：“药倩韩康卖，门容向子过。”②指晋向秀。刘长卿《哭魏兼遂》：“沉舟悲向子，留剑赠徐君。”
【介绍】：唐代诗人。福州闽县(今福建闽侯)人。生卒年不详。欧阳衮子。咸通十年(869)进士及第。官终掌书记。《全唐诗》存诗五首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《淳熙三山志》卷二六。
陈伯海主编。浙江教育出版社1995年5月初版，全三册，464万字。本书选录唐五代498位诗人有代表性的诗作5127首，附以诗人小传和历代有关诗人、诗作的评论汇编。所选诗作本文，以《全唐诗》为底本；遇有
【生卒】：?—918【介绍】：唐末五代诗僧。俗姓赵。籍贯不详。广明元年(880)后居庐山，与栖隐、贯休等为诗道之游。光化中为庐山僧正。后应征辟赴吴国。天祐十五年(918)死于朱瑾之难。能诗，多近体，写