犹前箸。杜甫《立秋雨院中有作》：“穷途愧知己，暮齿借前筹。”韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙》：“兹道诚可尚，谁能借前筹。”参见“前箸”。
【介绍】：五代禅僧。嗣罗山道闲禅师，住灌州。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
即解民倒悬。比喻从苦难中拯救民众。语出《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”高适《信安王幕府诗》：“庶物随交泰，苍生解倒悬。”
【介绍】：见刘洞。
相传黄帝时蚩尤作乱，战于冀州之野，蚩尤请风伯雨师助战，天刮大风下暴雨，黄帝派叫魃的天女应战，战胜蚩尤而且杀死他，雨停了，但魃不能再升天了，因此魃所居之处往往大旱。见《山海经·大荒北经》。后或以“黄帝胜
【介绍】：贞元九年(793)进士。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见温庭筠。
古代妇女于七月七日登楼穿针乞巧。旧题晋葛洪《西京杂记》卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习也。”后因以“穿针”为咏七夕之典。李群玉《秋登涔阳城》之二：“穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。”
①同一标准。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之一：“诚不如两家，但以一概量。”②同样，相同。杜甫《秦州杂诗二十首》之四：“万方声一概，吾道竟何之?”③全部。韩偓《过汉口》：“浊世清名一概休，古今翻
【介绍】：张籍作。系乐府旧题。描写汉时董卓作乱，焚烧宫室，大肆抢掠，京城百姓被迫逃匿深山，不得返回家园。末句以乐府曲名入诗，可见诗人所咏并非纯是董卓之乱，而是对战乱纷起的现实不满，有为而作。