即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
固定不变。吴融《题画柏》：“未知陵上柏，一定不移易。”
①仙人的居处。白居易《答微之夸越州州宅》：“贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。”亦泛指道观。唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》：“一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。”②指歌妓的居处。孙光宪《浣溪沙》词：“乌帽
《列子·汤问》载郑师文善鼓琴，其“当春而扣商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣”。后因以“郑琴”形容演奏琴曲，高妙入神。元稹《酬东川李相公十六韵》：“邹律寒气变，
东汉豫章南昌人，字孺子。恭俭义让，所居服其德，屡辟公府不就。陈蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯为稚设一榻，去则悬之。太尉黄琼尝辟之，不就，后琼死，稚乃徒步往江夏，设鸡酒祭之。事见《汉书·徐稚传》。李端《
唐代驿站名，即阳城驿。元稹《阳城驿》：“我愿避公讳，名为避贤邮。”亦作“避贤驿”。白居易《和阳城驿》：“改为避贤驿，大署于门楣。”
王军、李晔选注。首都师范大学出版社1994年1月出版，为廖仲安主编《唐宋诗词流派选集丛书》之一。本书共选注盛中唐边塞诗人12家的代表性作品105首，计王翰1首，王之涣1首，王昌龄20首，李颀4首，崔颢
【介绍】：王维作。见《终南山》。
指唐代王维等二十一人。唐姚合《极玄集》选王维、祖詠、李端、耿湋、卢纶、司空曙、钱起、郎士元、畅当、韩翃、皇甫曾、李嘉祐、皇甫冉、朱放、严维、刘长卿、灵一、法振、皎然、清江、戴叔伦等二十一人诗，《自序》
指《诗经》中的《周南》和《召南》。刘禹锡《赴苏州酬别乐天》：“二《南》风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。”