刘初棠校注。上海古籍出版社1989年9月出版。卢纶诗集传世的,有明人虞山张本渊藏《卢户部诗集》十卷手抄本、明正德间铜活字本《唐五十家诗集·卢户部诗集》六卷本、正德十年(1515)刘成德刻三卷本《卢纶诗
犹言腹地。李治《登骊山高顶寓目》:“贯渭称天邑,含岐实奥区。”杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“永与奥区固,川原纷眇冥。”
【介绍】:李群玉作。引水行即引水歌。在南方山区,用竹筒、木槽、石槽等,把泉水从高山洞口引下山来,曲折宛延,水声潺潺,形成山区特有的富有诗情画意的风光。“十里暗流声不断,行人头上过潺湲”,将泉水在引筒中
诗学术语。指比兴寄托,即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感,寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说:“仆尝观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝。”最早提出
①前代圣人。亦特指先代帝王。李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅怀功业感而赋诗》:“先圣按剑起,叱咤风云生。”此指太宗李世民。②指孔子。李咸用《览文僧卷》:“虽无先圣耳,异代得闻韶。”
梵语Dhyāna的音译,义为静虑,即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序:“于昆尼禅那,极细密之义;于初中后日,习总持之门。”白居易《三适赠道友》:“三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。”
用金玉炊制饭食。形容饮宴豪奢。骆宾王《帝京篇》:“平台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。”
【介绍】:王建作。簇,供蚕作茧的竹器。诗写农家养蚕的生活,既刻画了养蚕成茧时的激动喜悦之情,又反映了以茧缴税的痛苦忧伤之感。抓住典型场景和细节进行描写,刻画心理细腻真切,体现了王建新乐府诗的鲜明特色。
即王祥卧冰求鲤的故事。王祥性至孝,继母不慈,严冬欲食生鱼。祥解衣将剖冰求之,坚冰自破,双鲤跃出。见《晋书·王祥传》。后遂用为颂扬孝子的典故。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以
【介绍】:①(全)王建作。诗化用民间传说,写一女子对丈夫生死不渝的爱情,歌颂了爱情的伟大力量。想象奇特,感情强烈深沉,动人心魄。可与刘禹锡《望夫石》诗相参看。②(全)刘禹锡作。诗题原注:“山正对和州郡