我看字典>历史百科>诗词百科>俗赋

俗赋

文体名。清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文,郑振铎称为俗赋(《中国俗文学史》)。其特点有四:一、基本上是叙事文学;二、大量运用问答对话;三、带有诙谐嘲戏的性质;四、大体上是散文,句式参差不齐,押韵不严,也有全篇用五言的。现已发现的俗赋作品有:《晏子赋》一篇、《韩朋赋》一篇、《燕子赋》二篇(一篇为散体,一篇为五言诗体)、《书》(以上作品内容均详后各条)、《茶酒论》、《孔子项托相问书》等,这些赋大多具有一定的故事性,情节比较生动、曲折,它们显然吸收了小说和寓言的写法,这对赋体的功能是一个极大的开拓。它们的语言以散为主,但力求疏散中有整饬,特别注意吸收民间口语、日常俗语,使作品充满生活气息,显得生动活泼而富于情趣。它的情调以幽默、诙谐为主,然寓庄于谐,并不缺乏对生活的思考和知识的追求。俗赋常用的对问形式,早在先秦宋玉的赋作(如《风赋》等)便已有之;其寓言性质,可追溯至《庄子》;其诙谐幽默作风,特别是它们的大量吸收口语,与王褒《僮约》、曹植《鹞雀赋》、左思《白发赋》、袁淑《鸡九锡文》、《驴山公九锡文》等一脉相承;它的类似小说的情节,说明它与小说存在着渊源关系。赋与变文也有一定的关系,变文中常采用四、六言句式,与俗赋比较接近。上述俗赋作品除个别作品产生时代有争议(如《韩朋赋》)外,一般都可确定为唐五代作品。它们对后世文学有一定影响,在辞赋发展史上具有相当重要的地位。俗赋代表着赋向俗文学发展的一流,值得我们进一步研究。

猜你喜欢

  • 阙里

    孔子故里。因有两石阙,故名。在今山东曲阜城内。孔子曾在此讲学授徒。后因以“阙里”代指孔子或儒家孔学。权德舆《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》:“家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。”刘禹锡《唐秀才赠端州

  • 温庭筠辨析

    万文武著。陕西人民出版社1992年7月出版,15.9万字,为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书从“知人论世”的角度出发,对温庭筠的生平和部分词作做了独到的辨析,一反“薄于行,无检幅”的历史评价,向世

  • 天翻地覆

    形容变化巨大。刘商《胡笳十八拍·第六拍》:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”

  • 风前月下

    指良辰美景。语本刘禹锡《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令狐相公》:“借问风前兼月下,不知何客对胡床。”

  • 骏马换妾

    南朝乐府有《爱妾换马》,旧说为淮南王所作。三国魏曹彰曾以美妾换骏马。后遂用为典实,形容人狂傲放荡之态。李白《襄阳歌》:“千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅。”

  • 凭寄

    ①凭借,依托。柳宗元《零陵早春》:“凭寄还乡梦,殷勤入故园。”②烦请捎寄。刘禹锡《竹枝词九首》之四:“凭寄狂夫书一纸,家住成都万里桥。”

  • 刻烛

    《南史·王僧孺传》:“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“刻烛当时忝,传杯此夕赊。”

  • 前日远别离,昨日生白发

    【介绍】:孟郊《独愁》诗句。前日与友人别离,仅隔一日便生出白发,抒发了诗人与友人深厚的情谊。手法高妙,正如明钟惺所言:“苦调厚中出,去风雅不远。”(《唐诗归》)

  • 高树临清池,风惊夜来雨

    【介绍】:柳宗元《雨后晓行独至愚溪北池》诗句。上句云参天大树下临池潭,静谧明朗之境跃然而出;下句谓树上余雨,被风惊落,下一“惊”字,可谓神来之笔,奇之又奇。陆时雍曰:“‘高树’二语,高韵卓出。”(《唐

  • 吴杰

    【介绍】:约会昌至大中年间为杭州军悴。方干嘲其红眼,乃作诗嘲方干裂唇。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。