①古人认为景星、岁星可以给人降福，故又谓之德星。国有道或有贤人出世，德星才会现。白居易《旅次华州赠袁右丞》：“德星降人福，时雨助岁功。”②南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德
【介绍】：见崔立之。
晋贺循将到洛阳，途经吴阊门，泊舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听其琴声清越，下船与之交谈，相知甚欢，遂与之北上。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以“舟中琴”为咏琴或舟中情趣之典。骆宾王《称
棘门，地名。在今陕西省咸阳市东北。汉文帝时徐厉屯兵棘门，文帝犒劳军士，入棘门军，直驰而入，营门没有稽查。而至周亚夫领兵的细柳营，则军纪严明，无军令而不得入。事见《汉书·周亚夫传》。后因以“棘门军”称纪
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”
【介绍】：唐代散文家。字欲讷。福州万安(今福建福清)人。生卒年不详。长庆中，游长安，上书韩愈，求其援引。大和四年(830)进士及第。大中中，为漳州刺史。陈去疾有《送林刺史简言之漳州》诗。能文。推崇韩愈
传说中湘水之神。一说即娥皇、女英二妃。李贺《帝子歌》：“九节菖蒲石上花，湘神弹琴迎帝子。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六七列于《杂曲歌辞》，题作《行行游且猎篇》，引《乐府解题》云：“梁刘孝威《游猎篇》：‘之罘讲射所，上林娱猎场。’备言游行射猎之事。亦谓之《行行游且猎篇》。”本
佛教传说冥间之河，渡此即为地狱。寒山《诗三百三首》之二三五：“临死度奈河，谁是喽啰汉。”
【介绍】：见伊用昌。