【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《留题曹娥庙》诗1首。
传说苏仙公有神仙之术，曾经和母亲一起吃饭，母亲想吃鱼鲊，苏仙公一会儿便从百馀里外的便县市中买回鱼鲊。见晋葛洪《神仙传》卷九。后因以“买鲊市中”为咏仙道之典。韩翃《赠别华阴道士》：“卖(当作“买”)鲊市
形容人死多年。典出《左传·僖公三十三年》：“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾见师之出而不见其入也。’公使谓之曰：‘尔何知。中寿，尔墓之木拱矣。’”杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧
【生卒】：870—947【介绍】：五代禅僧。高丽国(今朝鲜北部)人。唐末游闽越，谒雪峰得禅旨。恬淡自持，时号照布衲。初居婺州齐云山，世称齐云和尚。次迁越州镜清院、报慈院。复为龙华寺住持，赐号真觉大师。
李书春编。哈佛燕京学社1934年出版。此引得用“中国字庋撷”法编排《唐诗纪事》内著者之姓名，凡字、号、谥、爵等，均列出与本姓名互见。
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”后用“雪唱”指优美高雅的歌声。崔轩《和主司王起》：“共仰莲峰听雪唱，欲赓仙曲意怔营。”
律诗以中间两联(颔联、颈联)对仗为常，但有时首联、颈联对仗而颔联不对仗，似首联、颔联互换，故称换柱对。如李白《挂席江上待月有怀》诗即是。
(—dú)西汉初匈奴单于名。姓挛鞮。秦末弑其父自立，东灭东胡，北服丁零，西逐月氏，南控楼烦、白羊，势力十分强大，并经常侵扰汉朝西北部边境。见《史记·匈奴列传》。后泛用以代指侵扰中国边境的西北部少数民族
东晋张翰被齐王冏辟为大司马东曹掾，居洛阳，见时局纷乱，祸难未已，欲退隐山林。因见秋风起，思念家乡吴地的莼菜羹、鲈鱼脍，遂弃官归吴。见《晋书·张翰传》。后因以“鲈鱼脍”谓见机归隐。亦用为思乡或咏吴地风物
汉代匈奴贵族的封号。后亦泛指入侵的少数民族的首领。刘湾《出塞曲》：“仍闻左贤王，更将围云中。”亦省称“左贤”。钱起《奉送户部李郎中充晋国副节度出塞》：“受命荣中禁，分麾镇左贤。”