东家女
见“东家子”。
见“东家子”。
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
【介绍】：王昌龄作。见《别李浦之京》。
聂文郁注解。陕西人民出版社1984年12月出版，19．5万字。本书以孙望校本《元次山集》为据，收录注解元结诗今存者，包括王国维以为伪托的《橘井》一诗在内，共98首。诗解分为两部分：一为注解，一为评介。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：字冠章，南阳(今属河南)人。历仕懿宗、僖宗、昭宗朝，官至兵部、刑部尚书。唐亡，仕后梁，旋即勒令致仕。《旧唐书》有传。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：见李颀。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元中，历仕监察御史、侍御史兼殿中。天宝三载(744)前，任金部员外郎。天宝中，迁洪州刺史(《太平广记》卷三八一引《广异记》)。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。
见《唐六名家集》条。
附在马尾巴的苍蝇。《史记·伯夷列传》：“附骥尾而行益显。”司马贞索隐：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”后以“附骥蝇”喻指依附大人物而成名的人。王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南
合集。唐常建等撰。明王准编。十四卷。此集据编者自序，是据宋椠《唐十子诗》复刻，原椠将于邺、于武陵视为二人，分为两集，故合而为一，另增常建，合十子之数。录常建诗二卷、郎士元诗一卷、严维诗一卷、刘叉诗三卷