与颜钱塘登障楼望潮作
【介绍】：
孟浩然作。一作《与颜钱塘登樟亭望潮作》。作者漫游吴越，至杭州，约于开元十七年(729)八月十五，与钱塘县令颜某同观钱塘江潮，因作此诗。诗从听潮、出观、待潮、观潮、观感等方面，表现了钱塘江潮引人入胜、撼人心魄的非凡魅力，并在秋云高远、水天相连的广阔背景下，写出江涛似雪团滚来的奇丽大潮壮观。该诗虚实结合，张弛有度，境界阔大，气势磅礴，陈贻焮谓其“是最有‘兴象’的‘高唱”(《〈孟浩然诗选〉后记》)。
【介绍】：
孟浩然作。一作《与颜钱塘登樟亭望潮作》。作者漫游吴越，至杭州，约于开元十七年(729)八月十五，与钱塘县令颜某同观钱塘江潮，因作此诗。诗从听潮、出观、待潮、观潮、观感等方面，表现了钱塘江潮引人入胜、撼人心魄的非凡魅力，并在秋云高远、水天相连的广阔背景下，写出江涛似雪团滚来的奇丽大潮壮观。该诗虚实结合，张弛有度，境界阔大，气势磅礴，陈贻焮谓其“是最有‘兴象’的‘高唱”(《〈孟浩然诗选〉后记》)。
【介绍】：唐代僧人。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。生卒年不详。梁司空袁昂之玄孙。居越州永兴寺，师事智永禅师。智永为王羲之七世孙，以书法知名于时。智永卒时，将王羲之《兰亭序》真迹交其保存。太宗贞观年
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
【介绍】：见裴度。
即茅君。罗邺《献池州庾员外》：“须存彭寿千年在，终见茅公九转成。”参见“三茅君”。
【生卒】：约787—854【介绍】：唐代诗人。字用晦，一作仲晦。祖籍安州安陆(今属湖北)，洛阳(今属河南)人。其先曾居润州(治今江苏镇江)。郡望高阳(今属河北)。排行七。许圉师五世孙。幼能诗。永贞元年
【介绍】：字处芳，郡望赵郡(今河北赵县)。往来商贸于唐与日本间，与日僧圆珍、圆载相熟识。中和四年(884)赴日本途中遇风暴，同舟圆载、詹景全皆溺死，惟达得生还。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
中唐诗人白居易、元稹所作之千字律诗，时人号为“元白格”。白居易《馀思未尽加为六韵重寄微之》云：“制从长庆辞高古，诗到元和体变新。”其自注云：“众称元白为千字律诗，或号‘元白格’。”
在四川省江油市西南青莲场外。为李白故宅。宋元符二年(1099)彰明(今属江油市)县令杨大惠《彰明逸事》载：“清廉乡故居遗址尚在，废为寺，名陇西院。”宋建陇西院，明末毁于火。现存殿宇为清乾隆五十三年(1
据《孔子家语·辨物》载，叔孙氏之士采薪于郊野，捕获麒麟，但折伤了前左足，孔子往观之，曰：“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣，涕泪沾襟，子贡问之，孔子曰：“麟之至为明主也。出非其时而见害，吾是以伤焉
【介绍】：曹松《九江暮春书事》诗句。诗写夜宿九江所见之景。上句写渔舟火影之下人物活动，下句写钟声过后，人们尚未歇息。妙在体物之细，不直接写灯火，而写灯火下人影之晃动，暮春夜晚之热闹全出矣。