我看字典>历史百科>民族起源>额驸

额驸

清代尚皇室之女为妻者的称号。亦译作额夫或娥夫。同汉制的驸马。其品级视其所尚公主或格格之等级为差。清太祖努尔哈赤时,皇女及贝勒女皆称格格。清太宗崇德元年(1636)以后,凡皇后所生之女为固伦公主,其婿为固伦额驸,秩视固山贝子。皇贵妃以下所生女或皇后抚养之女为和硕公主,其夫为和硕额驸,秩视超品公。其余,尚和硕亲王之女和硕格格者为和硕额驸,尚多罗郡王之女多罗格格者为多罗额驸,尚多罗贝勒之女多罗格格者为多罗额驸,尚固山贝子之女固山格格者为固山额驸。清太宗崇德元年,仿明制定以汉名,和硕格格为郡主,其夫和硕额驸为郡主仪宾(俗称郡马),秩视武职一品。郡王女多罗格格为县主,其夫多罗额驸为县主仪宾,秩视二品。贝勒女多罗格格为郡君,其夫为郡君仪宾,秩视三品。贝子女固山格格为县君,其夫为县君仪宾,秩视四品。入八分镇国公、辅国公之女为乡君,其夫为乡君仪宾,秩视五品。此后,位号等级分明易辨,但格格、额驸之满语名称仍甚流行。

猜你喜欢

  • 沙马部

    见“沙马宣抚司”(1130页)。

  • 宣抚同知

    官名。元代设置。职位仅次于宣抚使。明代为世袭土官,秩正五品。参见“宣抚使”(1746页)。

  • 五当召

    清代内蒙古著名寺庙。蒙古语“五当”为“柳树”,“召”为“庙宇”。藏语名“巴达噶尔”,意为“白莲花”。汉名“广觉寺”。在内蒙古自治区包头市东北约70公里五当沟内。内蒙古西部藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教

  • 凯珠嘉措

    1838—1855即十一世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于康区打箭炉(今四川康定)富户之家。才丹团柱之子。被认定为十世达赖喇嘛转世灵童之一,因阿里地区发生战乱,未举行金瓶掣签,暂居泰宁

  • 捕兀剌川

    蒙古国地名。又译不刺川、不兀整理客额儿。位于薛良格河(今蒙古国境内色楞格河一段)流域。蒙古国建立前,蔑儿乞部世居该地。蒙古部铁木镇(成吉思汗)、克烈部王罕屡败其部于此。后并于蒙古部。

  • 宇文护

    513—572北周宗室大臣。字萨保。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。其先为匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。※宇文泰兄宇文颢之少子。父死,随泰在葛荣军中,荣败,迁晋阳。北魏普泰元年(531),至平凉(今甘肃

  • 布越

    布依语和壮语音译。亦译“布雅伊”、“布锐依”、“布央依”、“布依”等。布依族和部分壮族自称。主要分布在黔南、黔西南及广西宜山、南丹、河池、来宾、龙胜、都安、柳江、柳城、上林和云南文山壮族苗族自治州北部

  • 阐莫

    参见“阐”(2105页)。

  • 刀正综

    1822—1864清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。刀太康之子。道光十三年(1833),原宣慰使刀绳武携印潜逃后,十四年,清廷应其父之请,委其为车里军民宣慰使司宣慰使。缅甸木梳王朝

  • 根登程勒拉杰

    1740—1794清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于年都乎家。由东科·索南嘉措活佛等认定为阿旺程列之转世,由堪庆·根登嘉措受戒出家。乾隆十三年(1748),由千名僧人组成仪仗队迎至隆务寺坐床,后居塔尔寺