北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694)，康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后，于雍正三年(1725)，命名雍和宫。十三年(1735)，胤禛卒，其灵柩停放于此，将主要建筑永佑殿改覆黄瓦，称神御殿，为供奉祖先之所。乾隆九年(1744)，改为喇嘛庙，供蒙藏僧侣居住，由章嘉呼图克图任主持。二十二年(1757)重加修缮，在寺前树立乾隆帝御撰，以汉、满、蒙、藏四体文字合刻的《喇嘛说》石碑。主要建筑有天王殿、雍和宫正殿、永佑殿、法轮殿、万福阁、绥成楼等。万福阁为高达23米，飞檐3重，全部木结构建筑，内有一尊用直径三米的整株白檀香木雕成的弥勒佛立像，像高18米，其埋入地下之基础有8米，为世界罕见的巨型艺术雕刻。还有以整体檀香木雕成的罗汉山为背景的高约3丈余宗喀巴铜像，罗汉山上有用金、银、铜、玉塑成的罗汉500尊，神态各异，皆为艺术精品。法轮殿建筑亦甚雄伟，黄琉璃瓦顶有小阁5座，亦称暗楼，暗楼脊上建小型舍利宝塔，反映出典型的喇嘛寺院建筑风格。大量喇嘛佛像，对宗教艺术研究具有很高价值。为全国重点文物保护单位。
明朝州县统治的基层组织。以110户为1里，里分10甲。后转为明三大徭役(里甲、均徭、杂泛)名称之一。参见“里甲制度”(1081页)。
吐蕃末代赞普达磨王族后裔。属云丹王系，9世纪中，吐蕃属民奴隶起义，王室倾覆后，率从人西逃玛尔域一带(今上拉达克的印度河上游玛尔曲河流城，一说在芒域)，繁衍生息。据《拉达克王统记》载，其属民多持黑弓，故
1296—1352元朝官员。字吉甫，唐兀人。世为怯里马赤(通事、译员)。搠思吉之子。少事仁宗潜邸。仁宗至文宗朝，历任中尚监、监察御史、宣政院使、江南行台御史大夫、湖广行省平章政事。为官持正，不畏权势，
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与其它部族下置石烈。毫兀真女姑为辽圣宗※兴圣宫下之一石烈。“女姑”，又译作“女古”，《辽史·国语解》
青海湖别称。魏晋时卑禾(番和)羌从河西走廊进入青海湖周围放牧，故改汉鲜水(仙海)称之。
见“木鹿城”(257页)。
即“默啜”(2551页)。
①蒙古国驸马。又译泰出、塔术。斡勒忽纳惕氏。※月伦太后(成吉思汗母)弟斡剌儿之子，一说作月伦弟。娶成吉思汗幼女按塔伦(又译阿勒塔伦)公主，称古列坚(驸马)，故习称塔出驸马。成吉思汗赐以“照儿薛禅”称号
唐吐蕃军政建制。 “如”，藏语义为“翼”。七世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在今卫地香曲一带。为吐蕃“五如”之一。分上下叶如，辖10个千户所，人口70万。设“如本”
契丹遥辇氏部落联盟军事首领。姓耶律。迭剌部人。生于祖州(今内蒙古巴林左旗西南)。为契丹开国皇帝※耶律阿保机曾祖父。曾任迭剌部夷离堇，掌兵马，主刑辟，握部落联盟实权。在任时，“尝与黄室韦挑战，矢贯数札”