陕西学派
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师”之尊称，他所提倡的经学，后来成为陕西学派。该派向注重认主学(即宗教哲学)。在学风上注重专精，往往专攻阿拉伯文经典，甚至教者学者专攻一门课程。如学者要兼学另外一门，须另有老师讲授。这与后来其五传弟子※常志美所创※山东学派注重博览不同。其弟子以陕西为中心，分布大江南北。
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师”之尊称，他所提倡的经学，后来成为陕西学派。该派向注重认主学(即宗教哲学)。在学风上注重专精，往往专攻阿拉伯文经典，甚至教者学者专攻一门课程。如学者要兼学另外一门，须另有老师讲授。这与后来其五传弟子※常志美所创※山东学派注重博览不同。其弟子以陕西为中心，分布大江南北。
古突厥文碑铭。1969年苏联学者在蒙古西南部接近我国甘肃的塞维列地方发现，故名。碑文以古代突厥文和粟特文写成。各7行，但破损特甚。因在粟特语部分见有“君主”一语，在古突厥语部分见有“英义药逻葛”等词，
即“吉谟雅丁”(684页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等来朝，以其居地置卫，与塔速儿河等7卫同时设立。《满洲源流考》作科博栾卫，并说清代有科博栾屯，与尚间崖、伊拉塔山相近。
?—1454明景泰年间苗民起义首领。四川草塘(今贵州瓮安)人，苗族。景泰三年(1452)，与※黄龙等率苗民起义。与贵州臻、剖、五坌等地苗民联合攻播州西坪、黄滩等地屯营。被提督蒋琳、总兵官都督方瑛等镇压
元朝乘驿凭证之一种。又称海青符。有海青金牌、海青银牌之分。因牌上铸有海东青图像，故名。牌呈圆形，故又称※圆牌或圆符。专为军情大事而设，元代驿传一般公事差遣凭※铺马圣旨乘驿，遇军务之急，则凭海青牌乘驿。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。延祐七年(1320)，仁宗次子兀都思不花由安王降封。
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈子。至元四年(1267)，封云南王，出镇云南，兼辖大理、鄯阐、察罕章、合剌章、赤秃哥儿、金齿等地，立大理等处行六部治之。受命诏谕安南，使其王来朝，子弟入质，编民出
见“奶酪”(646页)。
西辽大臣。一作马哈穆德泰。末主直鲁古时期为大丞相。天禧(1178—1211)末年，闻属地花刺子模(原苏联咸海以南一带)首领摩诃末欲反，拒缴贡赋，奉命前往督查，遂回朝奏告，西辽与花刺子模关系开始紧张。
又译阿昔兰、阿儿厮兰、阿思兰。①突厥语音译，意为“狮子王”。为高昌回鹘及喀喇汗王朝可汗早期的称号。 ②哈剌鲁(葛逻禄)部首领。名不详。统治海押立(巴尔喀什湖东南，科帕尔附近)等地。其父为西辽所逼，服毒