清代四川彝族土司名。阿都家支首领，在唐、宋、元、明各代均为落兰部(乌蛮大部落之一)的小酋或头目。清顺治六年(1649)，清兵抵四川建昌、凉山，头目结固降附，授阿都正长官司长官。至慕枝任长官，于康熙四十九年(1710)，以招抚凉山彝众功，改授阿都宣抚司宣抚使，颁给印信、号纸。雍正六年(1728)，改土归流，缴回印信、号纸。同年，聚姑协助清军镇压凉山彝众，并擒献头目，以功复授阿都正长官司长官，换发印信、号纸。传至嘉庆朝(1796—1820)，都显贵袭职，病故后由妻都位加护理正长官司篆务。绝嗣后由金阳沙马土司支系安氏继承，改姓都。清末都龙光承袭。时一度断裔，由金阳安氏子入赘继之，传一代至解放时，废。清代每3年贡马8匹，赴建昌镇标中营上纳。所属有歪歪溪、咱古、荞山南、大河西4土目。辖黑彝比祖、扒叉、比补、吉狄、莫什、结纽、日尔、阿俄及后来迁入的金恩、结博，共10个家支。居民4万户。统治范围包括今四川普格县、布拖县、昭觉县南部、金阳县西部。长官衙门设于普格的鱼水坡、青杠坪。
契丹语，意“万岁”。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，奉使契丹的宋吏王易于《燕北录》中记：“治夔离，汉语万岁也。”为番汉臣僚见皇帝、太后时齐呼之语。
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆
1853—1912清末武术家。字子竹，经名舍而巴乃。内蒙古托克托县人。回族。自幼习武，曾随山东等地名师学习太祖拳、大杆子、弹腿和查拳。咸、同年间(1851—1874)拜丰镇二道河(现属兴和县)八卦大师
①清朝将领。蒙古镶黄旗人。西喇氏。世居科尔沁地方。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随军征明，至山东。勇敢击敌，论功授半个前程。寻升户部员外郎。七年(1642)，考绩，加世职为牛录章京。顺治元年(1
官名。①指元代在边远少数民族地区所设军民总管府总管。元初在全国设诸路总管府，并延至少数民族地区，称军民总管府，任命当地豪酋为总管，颁给金符，秩从三品，管理本地或本部军民事务。至元七年(1270)，元置
见“赖和木图拉”(2314页)。
见“旧老城”(523页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里名。属辽圣宗兴圣宫。
又称大渡河铁索桥。在四川省甘孜藏族自治州的泸定县，横垮大渡河。是我国现存的古老铁索桥之一，藏语称“佳桑”。清康熙四十五年(1706)建，原设泸定桥巡检，归属打箭炉厅。桥长100米、宽2.8米，由13条
明代军卫指挥机构名。洪武十一年(1378)八月置。治所在今青海乐都。后废，徙西宁卫右千户所于此。