阿格乃
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等的小家庭组成。每个小家庭自成独立的经济单位。平时在生产和生活上有互相帮助的义务。有公共的山林、牧场。内部严禁通婚，并有血亲复仇的习俗。若干个阿格乃组成一※孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)。解放前随着封建关系的发展，逐渐为地域组织所取代。
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等的小家庭组成。每个小家庭自成独立的经济单位。平时在生产和生活上有互相帮助的义务。有公共的山林、牧场。内部严禁通婚，并有血亲复仇的习俗。若干个阿格乃组成一※孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)。解放前随着封建关系的发展，逐渐为地域组织所取代。
宋代云南大理国国王段素英年号。986—1004，凡19年。
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹
见“曷苏馆”(1652页)。
地区名。位于今辽宁省西南部，清康熙三年(1664)置。治今锦州市。辖域东西530里，南北180里。东至奉天府辽阳州，西抵山海关，南临渤海，北接义州边界。禹贡属冀州。周属幽州。秦、汉为辽东、辽西二郡。后
藏语音译，解放前四川甘孜藏族地区专管村寨天葬及某些公益事务者。由土司指定贫苦差巴(支差者)担任，一般每村1人。无报酬，无任何特权，属义务性质，可免除公粮以外的其它负担。
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。一译罗卜札。※达瓦齐长子。乾隆二十年(1755)受清军追击，随父自格登山(今新疆昭苏县境)逃奔乌什，被乌什伯克霍集斯擒执，献于清，遂落籍北京。授公品级，赐乾清门行走。二十四年(
清代中俄贸易交往。雍正五年(1727)，中俄签订布连斯奇条约。次年五月十八日，又于恰克图签订划定蒙古地区边界条约。条约第四款规定：开祖鲁海图、恰克图和尼布楚为两国贸易地点，两国商人均可于其地盖房建栅。
藏语音译，意为“宗送”，或“长站运输差”，为※“萨催”(短站运输差)的对称。旧时藏区※差巴(支差的人)支应的差役之一。指支差农奴按※宗(相当内地的县)转运西藏地方政府征敛的粮食、酥油、羊毛等物资及官商
黑彝罗洪家支头人。四川冕宁县人。1935年，中国工农红军长征经过四川大凉山时，接受红军首长邀请，完成护送红军由冕宁县城至大桥一段任务。以后，又与当地游击队司令黄应龙打鸡喝血酒结盟。5月28日，游击队遭
见“日连州”(291页)。