南北朝时吐谷浑王。又作阿豺、阿犲、阿柴。姓吐谷浑氏。※树洛干弟。晋义熙十三年(417)，吐谷浑遭西秦将木奕干袭击，兵败尧杆川(塞外)，与兄走保白兰山(今青海都兰一带)。兄临终前，受遗嘱，以兄子拾虔幼弱，代立。自号骠骑将军、沙州刺史。乘西秦与北凉争战之机，夺回沙州、漒川旧地，并向西北扩展到弱水南，向南拓土至龙涸、平康，兼并氐、羌，“地方数千里，遂为强国”。恭帝元熙元年(419)，为西秦乞伏炽磐军破于弱水南，为保存实力，于西秦建弘二年(421)，遣使降秦王炽磐，受封征西大将军、安州牧、白兰王。为对抗西秦，同时向南朝刘宋政权通贡，刘宋景平元年(423)，复使宋献方物，受封安西将军、沙州刺史、浇河公。元嘉三年(426)，再受封拜，未及朝贡，暴病而死。有子20人，临终前“以折箭为例”。教诸子孤则易摧，合则难图之理，叮嘱同心戮力，以保家国。并效法兄长树洛干，舍长子纬代，立从弟慕璝为王。《资治通鉴》，系其卒年于元嘉元年(424)。
即“合懒路”(835页)。
1934年7月21日，中国工农红军第三军湘鄂西中央分局在沿河县铅厂坝召开第一次工农苏维埃代表大会，成立黔东特区苏维埃政府。到会代表135人。大会通过决议6项，其中之一为《关于苗族问题的决议》。决议指出
见“果洛克族”(1440页)。
?—1872清咸丰、同治间壮族起义领袖。又名李七。广西横州狮子塘村人。壮族。出身于破产农民家庭，曾以剃发为生。忠厚刚直，乐于助人。道光三十年(1850)，因痛恨豪门盘剥，在平朗聚众竖旗起义，劫富济贫，
藏语音译，意为“队伍”，俗称“百姓”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。分别依附于土司和寺庙。向各自的属主领种份地，纳粮当差。世代束缚在份地上。乏嗣者，其份地和财产由近亲继承，或由土司派人接
亦称“服务婚”、“劳役婚”。男子替岳家服劳役以换取其女为妻的婚姻形式。始于母系氏族繁荣期。其时，对偶婚已演变为夫从妻居婚，妇女系农业生产主力和社会家庭的核心，男子在妻方须辛勤劳作，方能巩固其丈夫的地位
人类社会发展到一定历史阶段形成的稳定的人们共同体。不同历史时期不同国度解释互异。在欧洲，公元前已有此词，公元前五世纪希腊已较普遍地使用。至近现代呈多元繁杂状态，有的划分为政治民族或社会民族，有的以自然
即“安答”(902页)。
①春秋时晋大夫赵衰的夫人。出身于赤狄廧咎如氏。周惠王二十二年(前655)，䥶咎如与白狄发生冲突，与其妹季隗同被白狄掳获。会晋公子重耳及其臣赵衰等逃入白狄避晋国内乱，遂被白狄双双献与重耳，
见“敌烈部”(1882页)。