古墓名。一称阿帕克霍加麻札。讹传为“香妃墓”。位于今新疆喀什。清崇德五年(1640)左右建。初称玉素甫霍加麻札。康熙三十四年(1695)，伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓死，埋葬于墓旁，始有是称。麻札原为方形，后经阿古柏扩建，成为长方形。其主体建筑为拱北，底宽约35米，纵深约29米。四角各有一圆形主柱半嵌于墙内。圆柱底部直径3.5米，高26米。柱顶各有一玲珑召唤楼。四柱环抱直径约17米大穹窿。楼顶与穹窿顶俱有一筒形小楼，托着一弯新月，对称地形成和谐布局。整座建筑，从上至下，俱以绿琉璃贴面，间杂蓝色和黄色。上有阿拉伯文、古波斯文和伊斯兰经训。结构紧严，气势巍峨。附属建筑有大礼拜寺、小礼拜寺、二门楼和经文学堂。大寺和左右两厢由19个圆拱组成，全部砖砌，不用木料。廊房由70根木柱支撑，不用砖。风格独特。是维吾尔族人民高超建筑艺术的具体体现。
即“绝奴部”(1785页)。
卫拉特蒙古进藏礼佛布施组织。乾隆八年(1743)，准噶尔部长噶尔丹策零为替其父策妄阿拉布坦超度亡灵，派遣宰桑吹纳木克、巴雅斯瑚朗、喇嘛强佐巴等312人，携骆驼1700—1800峰，马2300余匹，羊2
萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译，“莫昆”亦作“穆昆”，意为“氏族”：萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思，即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子，祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙
清末延边朝鲜族对占有广阔荒野者的称谓。多为满、汉族有势力者或地方官吏，后期也有朝鲜族中分化出来的极少数地主。地方当局发给地照为凭，上写姓名、土地四至、熟荒地和生荒地亩数。规定每垧(合15亩)地需纳白银
1508—1582明代蒙古右翼土默特部领主。蒙文史籍作阿勒坦汗，汉籍又译作安滩、谙达、俺答阿不孩等，尊称索多汗、格根汗。孛儿只斤氏。※达延汗孙，右翼济农※巴尔斯博罗特次子。领土默特万户(十二土默特)，
西羌部落联盟首领。战国秦厉共公时(前477—443在位)为秦所执，沦为奴隶，被役使事田牧。后得逃归，遇劓女于野，结为夫妻，遂俱亡入三河(指黄河、湟水、赐支河)间。诸羌见爰剑被秦军焚而不死，怪其神，共畏
元代书法家。字子仁，回回人。先世本西域人。曾登进士，官至江浙行枢密院经历。工书，师虞永兴，尤擅楷书。
夫余国的官号。详见“加”(641页)。
即“合懒路”(835页)。
内蒙古日报社所编的蒙文月刊。1948年4月1日创刊。铅印，16开，内蒙古书店发行。社址在乌兰浩特，为综合性刊物。内容以介绍国内外形势、政治常识和各种科学知识为主，有时事常识、讲究卫生、牧业经济、文学和