阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该派严行念经、礼拜、斋戒、纳税课、朝觐等五功。实行互不隶属的教坊制。一般在一村、一街或一集镇建一礼拜寺，为一坊。每坊有教众十几户、数十户、数百户不等。在宗教管理上，实行依玛目(教长)、海抵布、穆安津三道教掌制。对阿訇实行聘任制。由学董、乡老或清真寺董事会负责寺务的管理。该教派分布全国各省，是回族中信徒最多的教派。
即“茯茶”(1599页)。
见“亦力克卫”(872页)。
见“吐豆发”(766页)。
①(1201—1272)蒙古国大将。又译兀良合台、兀良合歹、兀良合带。兀良哈氏。开国功臣※速不台子。初侍从成吉思汗孙蒙哥，掌宿卫事。太宗五年(1233)，随汗子贵由征辽东蒲鲜万奴。七年，从拔都西征，破
官名。清代改明时土州判官为土州判，秩从七品。为世袭文职土官。主要管理本辖区的土民事务，修职贡，纳租赋，供证调。颁给印信、号纸、顶戴。其承袭、革除、考核、升擢、降调隶吏部。为数甚少，仅广西阳万州1人，云
见“避暑山庄”(2566页)。
书名。又名《高昌行记》。宋王延德(937—1000)撰。1卷。延德开封东明(今河南兰考北)人。太平兴国(976—984)初，为御厨使，从征北汉，加尚食使，旋领蓟州刺史，兼掌皇城使、御辇院、左藏库。六年
清代云南车里宣慰使司所辖傣族土职。又作勐罕土把总。清乾隆三十年(1765)，喇鲊斋随征有功，授土把总世职，传至当代刀栋廷。
见“楚臣嘉措”(2349页)。
?—1227西夏第十代(末代)皇帝。党项羌族，本姓拓跋氏。献宗李德旺侄，清平郡王子。乾定四年(1226)七月，德旺死，以南平王爵被拥立为帝。时蒙古军临城下，国势濒危，十一月，遣老将嵬名令公赴援灵州，兵