唐代回纥汗国第四代可汗。名顿莫贺，亦称顿莫贺达干、顿贺达干。药罗葛氏。※英义建功毗伽可汗移地健从父兄。初任宰相，唐大历十四年(779)，劝阻移地健勿犯唐遭拒绝，遂利用回纥内部原信奉的萨满教与新传入的摩尼教之矛盾和斗争，乘势击杀之，并杀其亲信及九姓胡凡两千人，自立为汗，号合骨咄禄毗伽可汗(意为“英勇神圣圣智可汗”)。遣使建达干赴唐。建中元年(780)，受封为武义成功可汗。贞元三年(787)，遣使赴长安(今西安)贡方物，求和亲。德宗以八女※咸安公主嫁之。次年九月，遣妹骨咄禄毗伽公主及国相��跌都督，率众千人赴唐迎娶，对唐以“子婿”自称。德宗封其为汩咄禄长寿天亲毗伽可汗，公主为智惠端正长寿孝顺可敦。可汗并表请改“回纥”为“回鹘”，取“回旋轻捷犹鹘”之意(一说809年保义可汗在位时更名)。以西域葛逻禄及沙陀受吐蕃鼓动，进攻回鹘，遣内宰相颉于伽斯(突厥语，意为“国荣”)率主力征吐蕃，保卫唐与西域之交通要冲北庭。五年(789)卒。子多逻斯嗣。
参见“护军营”(1059页)。
又称“勐吴”。独龙语音译。解放前云南贡山独龙族由三四个个体农户或大家庭中的几个个体火塘集体耕种的土地。伙耕者多是兄弟、同族或姻亲，共同占有耕地，种籽按户平摊，共同劳动(开始各户劳力出多出少不计较，后来
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老
清代新疆吐鲁番封建主。一译哈色木。蒙古族。吐鲁番人。博尔济吉特氏。察合台后裔吐鲁番苏勒坦阿布勒阿哈默特汗子(一作伊斯恳德尔子)。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720)，闻清军进击乌鲁木齐，偕兄莽苏尔率
西藏山南县名。地处雅隆河谷，有琼波河流经此地，又称雅隆琼波。其名出现较晚，唐吐蕃时称青瓦达孜。《唐书》据“青瓦”之音又译为“勃令驿”或“匹播城”，属四如建制中的约如辖区，为吐蕃大贵族桂氏及努氏之采邑，
?—1459明天顺年间苗民起义首领。又作干把猪。贵州东苗十三番人。苗族。天顺二年(1458)，遭旱灾饥馑，因不堪官府苛敛，率龙里(今龙里)，新添(今贵定)、八番(今贵阳)、平越(今福泉)等地数万苗族农
参见“苏新贸易公司”
又称香保古墓、香保保古墓。位于新疆塔什库尔干塔吉克自治县城北3公里处。1976、1977年发掘。分土葬墓和火葬墓。土葬墓为竖穴土坑，内葬1人或2人，部分墓内有殉葬现象。出土陶制器皿，也有少数铜、铁、金
?—前16西汉时乌孙昆莫(王)。※元贵靡孙，※星靡子。元帝竟宁元年(前33)，父死，继为大昆弥。在位期间，因善治兵，积极加强中央集权，诸翖侯皆畏服。社会安定，政治、经济俱有所发展。成帝永始元年(前16
见“旗民”(2460页)。