钦若绛曲班桑
?—1920
清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903)被革职，返其家族锵清庄园。三十三年(1907)，被十三世达赖喇嘛委任为3名伦钦之一。次年，陪十三世达赖喇嘛赴京。宣统二年(1910)，同十三世达赖喇嘛逃亡印度，驻藏大臣解其噶伦职。
清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903)被革职，返其家族锵清庄园。三十三年(1907)，被十三世达赖喇嘛委任为3名伦钦之一。次年，陪十三世达赖喇嘛赴京。宣统二年(1910)，同十三世达赖喇嘛逃亡印度，驻藏大臣解其噶伦职。
422—503北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。河间太守乐城侯兴都次子。太武帝拓跋焘时为羽林中郎，随帝南征，赐爵兴平子。献文帝拓跋弘即位，累迁侍中。讨平丞相乙浑之反，迁尚书令，改封东阳公。孝文帝宏即位后，
明代黎族人民反抗官府残酷剥削和压迫的武装起义。弘治(1488—1505)间，知府张桓、余浚贪残苛敛，每年强迫儋州七坊峒黎族农民缴纳“额粮”八百石，且官役频繁，使黎族农民“困于征求”。弘治十四年(150
?—1756卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※昆都伦乌巴什玄孙，噶勒丹敦多布子。世驻牧于准噶尔。噶尔丹策零统治时，领准噶尔二十一昂吉之一。清乾隆十七年(1752)，辅佐达瓦齐夺取准噶尔政权，受倚
蒙古地区佛教寺庙授予的学位名。又译作“巧尔气”。意为“经律论兼通者”。地位在※阿棱经巴”之上。如绥远(今内蒙古呼和浩特)有巧尔气的活佛，即因其精研三藏获此学位。他所建立的寺庙亦以其学位之名命名为“巧尔
?—约1588女真族，纳喇氏。又名康古陆、康古鲁。海西女真哈达部首领※王台外妇(一说锡伯女)所生之子。明万历十年(1582年)，王台死。与台长子虎儿罕赤争产夺位。以“奸生子”被逐，逃至叶赫部，倚清佳努
内蒙古鄂尔多斯的成吉思灵寝向为蒙古族人民所尊奉。芦沟桥事变后，日军侵归绥、包头，有西进之势。投降日寇的德穆楚克栋鲁布亦有劫持成吉思陵寝的企图，沙克都尔札布等蒙古王公为使陵寝不落入敌手，于1939年5月
甘肃省卓尼地区土族的自称。参见“土族”(63页)。
宋代凉州(今甘肃武威)地区吐蕃部落概称。又作六谷部、六谷部落。以居凉州城外六条大山谷而得名。分左右厢，自立首领，据地而治。地产良马。因抵御党项人李继迁西向，与宋有共同利害，保持友好关系，进行茶马互市，
清外蒙古诸旗之一。牧地当本部左翼中旗之东。东至西雅博克，西接额尔沁乌苏，南抵乌兰商达，北达庞克尼屯。有佐领1。会盟于汗阿林盟。康熙五十八年(1719)，析多尔济阿喇布坦所辖人户别为1旗，令成衮札布辖之
695—756唐代吐谷浑王族。字神威慕容氏。慕容宣彻子。初受唐封左武卫郎将，后迁左领军卫大将军，仍充长乐州(今宁夏同心)游奕副使，“统戎旅，辑宁沙塞”。娶则天皇后侄孙女、燕国公武延寿女为妻，封平阳郡夫