我看字典>历史百科>民族起源>达尼钦波·桑波贝

达尼钦波·桑波贝

1262—1322

简称达尼钦波。元代乌思藏高僧。出身于藏地区萨斯迦款氏家族。元世祖(1260—1294年在位)时,其伯叔八思巴、亦邻真,其族兄弟答耳麻八剌饶吉塔先后受封为帝师,而其父耶歇迥乃(1238—1274)为侍婢所生,故为家族轻视,未得重用。至元十九年(1282),朝见世祖,答耳麻八剌剌吉塔斥他非款氏子孙,遂被遣往江南,先后在杭州、苏州、舟山等地流放。后,其伯叔辈均绝嗣,八思巴之弟子乞剌斯入斡节儿曾为其侍从,受元成宗封为帝师,乃于元贞元年(1295)奏请召还之,命娶门达干公主为妻延嗣。翌年,返萨斯迦寺任座主。至大四年(1311),仁宗即位后,封其为国师,赐玉印。先后娶七妻,生13子,其子孙累受封为帝师及王爵者多人,款氏家族复兴。卒后,其子公哥罗古罗思监藏班藏卜帝师,于至治二年(1322)返萨斯迦,仍依兄弟辈四房分为细脱、仁钦岗、拉康、都却四大喇章(方丈)。细脱喇章与仁钦岗喇章后皆绝嗣不传,拉康喇章一支在明代曾受封大乘法王,后亦绝嗣。于是,萨斯迦寺座主遂皆由都却喇章一支之子孙世代担任。

猜你喜欢

  • 张秀眉

    约1822—1872清咸丰同治年间苗民起义首领。贵州台拱厅(今台江)仰冈寨人。苗族。家贫苦,靠当雇工为生。咸丰(1851—1861)初,遭灾荒,粮食歉收,官府限以白银抵交军粮,苗民无力交纳,至以掘祖坟

  • 何大何

    见“阿大何”(1199页)。

  • 札萨固尔

    蒙古语音译。又作札萨固勒,意为“政治、法令之执行者”,即民政官。一说含有“巡检”之意。在准噶尔,系协助宰桑管理鄂拓克民政、司法的官员。

  • 拜寺沟塔

    西夏佛塔。地在今宁夏回族自治区贺兰县金山乡境内。塔基方形,边长6.2米,高11层,约30米。系密檐式实心砖砌,上绘彩绘壁画。塔西原有寺庙建筑。明代曾重建,1991年被炸毁。

  • 化葛

    见“耶律滑哥”(1322页)。

  • 阿尔思兰汗

    又译阿昔兰、阿儿厮兰、阿思兰。①突厥语音译,意为“狮子王”。为高昌回鹘及喀喇汗王朝可汗早期的称号。 ②哈剌鲁(葛逻禄)部首领。名不详。统治海押立(巴尔喀什湖东南,科帕尔附近)等地。其父为西辽所逼,服毒

  • 奉恩将军

    爵名。清代宗室封爵中末等之称。秩视武职正四品。顺治六年(1649),始立此爵,位居九爵(崇德元年、1636创设)之末※奉国将军之后。十年(1653),定奉恩将军子孙世袭此爵。乾隆十三年(1748),列

  • 沙尔虎达

    ?—1659清初将领。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。世居胡尔海地方。天命十年(1625)归附,从太祖征瓦尔喀有功,授备御世职。天聪元年(1627),以噶布什贤(前锋)章京从征明锦州。九年,叙功,加世职一等。

  • 奥屯良弼饯饮碑

    碑名。亦称“泰和题名残石”。泰和六年(1206)金奥屯良弼以汉文题写的饯别石刻,上有卜修洪用女真字刻的跋。汉字题辞为“奥屯良弼自泗上还都,心友饯饮是溪。泰和六年二月十有一日也。”女真字跋译为汉文为“从

  • 贞明

    唐代南诏宣武帝隆舜年号。约878—881年,凡4年。